بودكاست التاريخ

الحضارات في الأمريكتين - تاريخ

الحضارات في الأمريكتين - تاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بينما كانت الحضارات تنشأ في الشرق الأوسط وآسيا ، كانت الحضارات الغنية في أجزاء مختلفة من أمريكا الجنوبية والوسطى تتطور أيضًا. يعتقد الخبراء أنه منذ أكثر من 10000 عام وصل المهاجرون الأوائل إلى أمريكا الشمالية والجنوبية عبر جسر بري من آسيا. تم إنشاء أربعة أكبر حضارة من قبل Chavi و May و Olmec و Teotihucan


الأمريكيون الأوائل: أولميك

أمريكا الوسطى هي المنطقة الجغرافية الممتدة من شمال بنما حتى صحراء وسط المكسيك. على الرغم من تميزها بالتنوع الطبوغرافي واللغوي والثقافي الكبير ، فقد احتضنت هذه المنطقة عددًا من الحضارات ذات الخصائص المتشابهة. كان سكان أمريكا الوسطى مؤمنين بالآلهة ، وكانت آلهتهم تمتلك سمات ذكورية وأنثوية وطالبوا بتقديم تضحيات دموية من الأعداء الذين تم أخذهم في المعركة أو إراقة الدماء في الطقوس. شكلت الذرة ، أو الذرة ، التي تم تدجينها بحلول 5000 قبل الميلاد ، أساس نظامهم الغذائي. لقد طوروا نظامًا رياضيًا ، وبنوا صروحًا ضخمة ، وابتكروا تقويمًا يتنبأ بدقة بالكسوف والانقلاب الشمسي وأن الكاهن-الفلكيين استخدموا لتوجيه زراعة المحاصيل وحصادها. الأهم من ذلك بالنسبة لمعرفتنا بهذه الشعوب ، فقد ابتكروا اللغة المكتوبة الوحيدة المعروفة في نصف الكرة الغربي ، وقد حقق الباحثون تقدمًا كبيرًا في تفسير النقوش الموجودة على معابدهم وأهراماتهم. على الرغم من عدم وجود هيكل سياسي شامل في المنطقة ، إلا أن التجارة عبر مسافات طويلة ساعدت في نشر الثقافة. شكلت الأسلحة المصنوعة من حجر السج ، والمجوهرات المصنوعة من اليشم ، والريش المنسوج في الملابس والحلي ، وحبوب الكاكاو التي تم جلدها في مشروب الشوكولاتة أساس التجارة. كانت أم ثقافات أمريكا الوسطى هي حضارة الأولمك.

ازدهرت Olmec على طول ساحل الخليج الساخن في المكسيك من حوالي 1200 إلى حوالي 400 قبل الميلاد ، وأنتجت عددًا من الأعمال الفنية الرئيسية ، والهندسة المعمارية ، والفخار ، والنحت. الأكثر شهرة هي منحوتات الرأس العملاقة والهرم في لا فينتا. قام الأولمك ببناء قنوات لنقل المياه إلى مدنهم وري حقولهم. كانوا يزرعون الذرة والكوسا والفول والطماطم. كما قاموا بتربية الكلاب المستأنسة الصغيرة التي وفرت لها البروتين مع الأسماك. على الرغم من أن لا أحد يعرف ما حدث لأولمك بعد حوالي 400 قبل الميلاد ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن الغابة استعادت العديد من مدنهم ، كانت ثقافتهم هي الأساس الذي بنيت عليه حضارة المايا والأزتيك. كان الأولمك هو الذي عبد إله المطر ، وإله الذرة ، والثعبان المصنوع من الريش مهمًا جدًا في آلهة الآلهة المستقبلية للأزتيك (الذين أطلقوا عليه اسم Quetzalcoatl) والمايا (الذي كان له Kukulkan). طور الأولمك أيضًا نظامًا للتجارة في جميع أنحاء أمريكا الوسطى ، مما أدى إلى ظهور طبقة النخبة.

رؤوس أولمك المنحوتة من الصخور العملاقة التي يتراوح ارتفاعها من أربعة إلى أحد عشر قدمًا ويمكن أن يصل وزنها إلى خمسين طناً. كل هذه الأشكال لها أنوف مسطحة وعينان متقاطعتان قليلاً وشفاه كبيرة. يمكن رؤية هذه السمات المادية اليوم في بعض الشعوب الأصلية في المنطقة.


المادة الرئيسية

مناطق الثقافة

نظرًا لأن أمريكا الشمالية لم تشهد صعود وسقوط الإمبراطوريات ، فإن العلوم الإنسانية الأساسية لا تقوم بمسح تاريخ هذه المنطقة بطريقة خطية بدلاً من ذلك ، يتم تقديم ملخصات لكل من مناطق الثقافة الأصلية العشرة في أمريكا الشمالية. "منطقة الثقافة" هي منطقة يتميز سكانها بثقافة متميزة (مثل أساليب العيش والأدوات والمعتقدات الدينية) على الرغم من أنه يمكن العثور على العديد من المجموعات الثقافية الفريدة داخل منطقة ثقافة معينة ، إلا أن هذه المجموعات متحدة من خلال قواسم مشتركة واسعة (مثلما تتحد الولايات المتحدة الحديثة بثقافة أمريكية مشتركة ، على الرغم من إمكانية تقسيم الأمة إلى العديد من الثقافات الفرعية). نظرًا لأن الثقافة تتأثر بالجغرافيا والمناخ ، غالبًا ما تتميز مناطق الثقافة بأنها متميزة البيئات الطبيعية (انظر المناخات والمناطق الأحيائية).

استقرت أربعة من مناطق الثقافة الأصلية في أمريكا الشمالية زراعي الحياة ، بينما احتفظ الستة الآخرون أ صياد جامع أسلوب الحياة. يمكن تقسيم منطقة الصيد وجمع الثمار إلى المناطق التي تعاني من ندرة الغذاء (القطب الشمالي ، وشبه القطبية الشمالية ، والهضبة ، والحوض العظيم) ، حيث كان الكفاف يمثل تحديًا مستمرًا ، والساحل الوفير بالغذاء (كاليفورنيا ، الساحل الشمالي الغربي) ، حيث كان الكفاف سهلًا نسبيًا. .

مناطق ثقافة السكان الأصليين في أمريكا الشمالية
الحياة الزراعية نورث إيست وودلاندز
جنوب شرق وودلاندز
السهول
جنوب غرب
حياة الصياد والقطف المناطق التي تعاني من ندرة الغذاء القطب الشمالي
شبه قطبي
هضبة
حوض كبير
مناطق وفيرة الغذاء كاليفورنيا
ساحل شمال الغربي

أقسى منطقة ثقافية هي القطب الشمالي ، عالم التندرا يسكنه الأسكيمو (في كندا وألاسكا وشرق سيبيريا القطب الشمالي) والأليوت (مجموعة أصغر بكثير في القطب الشمالي في ألاسكا). عائلة لغة الإسكيمو لها فرعين رئيسيين: الإنويت ويوبيك. يعيش شعب الإنويت في جرينلاند والقطب الشمالي لكندا ، بينما يوجد شعب يوبيك في ألاسكا وشرق سيبيريا. (في كندا وغرينلاند ، غالبًا ما يتم استخدام مصطلح "الإسكيمو" المسيء "الإنويت".) 15

أثناء ال شتاء، سكان القطب الشمالي يسكنون تقليديًا في قباب من الثلج أو الأرض ، ويعيشون على الأسماك والثدييات البحرية. في الصيف، انتقلوا إلى الداخل لاصطياد الوعل (الذي هاجر شمالًا في الصيف للرعي) وعاشوا في خيام جلدية. كانت كلاب الزورق وزورق الكاياك (قارب من جلد الحيوانات) ضروريين للحياة في القطب الشمالي. 2،3،15

منطقة الثقافة شبه القطبية ، مغطاة بشكل رئيسي في غابة صنوبرية، تشمل معظم ألاسكا وكندا. تصطاد شعوب شبه القطب الشمالي حيوانات مختلفة (ولا سيما الوعل ، ويعرف أيضًا باسم الرنة) وصيدت في الشتاء ، وقد أبحر الكثيرون في المناظر الطبيعية المتجمدة بأحذية الثلوج والزلاجات. 15 معظم كري و أثاباسكان الشعوب الأصلية في منطقة القطب الجنوبي.

المنطقتان الأخريان اللتان تعانيان من ندرة الغذاء والقطافين محاصران الجبال: جبال روكي في الشرق ، سلاسل أصغر إلى الغرب. يعتبر الحوض العظيم أقسى من الاثنين ، حيث يعيش سكانه الأصليون (بما في ذلك شعوب واشو ويوت) على البذور والمكسرات والحيوانات الصغيرة. كانت منطقة الهضبة في الشمال (موطن شعوب Okanagan و Flathead و Yakama) أكثر تسامحًا ، حيث تحتوي على الأراضي العشبية والغابات بالإضافة إلى الصحراء ، بالإضافة إلى نهرين رئيسيين (فريزر وكولومبيا) وفرا مصايد أسماك السلمون المتواضعة. 15

كانت الحياة في منطقتي الصيادين والقطّاع الغزيرتين مختلفة تمامًا. في منطقة ثقافة كاليفورنيا (مزيج من الغابات والأراضي العشبية والصحراء) ، كانت النباتات الصالحة للأكل ولعبة الصيد والمأكولات البحرية وفيرة. هذا مسموح قرى صغيرة لتزدهر ، على الرغم من غياب الزراعة. كان خبز البلوط من العناصر الأساسية الشائعة ، حيث يتم تحضيره عن طريق طحن البلوط إلى اللب واستخراج السم قبل الخبز. 15 بومو و Wappo هما شعبان مشهوران في كاليفورنيا.

على الساحل الشمالي الغربي الحرجي ، كان الطعام (خاصة السلمون) وفيرًا للغاية. سمح ذلك لشعوب الشمال الغربي (بما في ذلك Tlingit و Haida و Chinook) بالازدهار فيها قرى كبيرة، وأن يصبح المجتمع الوحيد الذي يعتمد على الصيد والجمع الطبقي في العالم (بما في ذلك العبيد والعامة والمستويات المتعددة من النبلاء). كانت وسط الثقافة الشمالية الغربية عبارة عن زوارق أرز تسير في البحر وأسلوب رائع من نحت الخشب ، وأشهرها في شكل أعمدة الطوطم (انظر فن أمريكا الشمالية). 1،15

انتقلت مناطق الثقافة الأربعة المتبقية في أمريكا الشمالية إلى الاستقرار الحياة الزراعية (على الرغم من أنه ليس بالضرورة احتفاظ بعض الشعوب في هذه المناطق بحياة الصيد والجمع). تباين حجم سكان المستوطنات ، مع ظهور ثاني أكبر قرى في الجنوب الغربي ، والأكبر في جنوب شرق الغابات.

في المنطقة الجنوبية الغربية (الصحراوية بشكل أساسي) ، ازدهرت المستوطنات الزراعية جنبًا إلى جنب الأنهار، ولا سيما كولورادو وريو غراندي. مثل مجتمعات الزراعة الصحراوية الأخرى (مثل مصر) ، قامت قبائل الجنوب الغربي ببناء شبكات من قنوات الري لمضاعفة الأراضي الصالحة للزراعة. تشمل 1،15 من شعوب الجنوب الغربي أباتشي ، بويبلو ، ونافاجو.

تشتهر شعوب منطقة السهول (التي تغطي وسط الولايات المتحدة والجزء الجنوبي من "مقاطعات البراري" بكندا) بملابسهم المصنوعة من جلد الجاموس وأغطية الرأس المصنوعة من الريش. حتى القرن الثامن عشر ، كانوا يعيشون حياة زراعية مستقرة تكملها صيد الجاموس. تغيرت حياة السهول بشكل كبير مع وصول خيل (من المستعمرات الإسبانية إلى الجنوب) ، مما دفع الكثيرين إلى التخلي عن الزراعة من أجل حياة بدوية للصيد من ظهور الخيل ، كما تم جذب بعض شعوب الحوض العظيم والهضبة إلى بدو السهول. تشمل 1،15 شعوب السهول Blackfoot و Sioux و Comanche.

يُعرف شرق الولايات المتحدة (وجزء من جنوب شرق كندا) ، المغطى بشكل أساسي بالغابات المتساقطة ، باسم منطقة الغابات الشرقية. 1 (يشمل هذا المصطلح مناطق الثقافة الشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية). تلال، بما في ذلك التلال المخروطية والمسطحة والخطية الشكل. 26 تم رفع بعض التلال فوق مواقع الدفن ، بينما استخدم البعض الآخر كمنصات للمباني الكبيرة. 27

تنقسم منطقة Eastern Woodlands عادة إلى شمال وجنوب. كان الجزء الشمالي ، المعروف باسم Northeast Woodlands ، موطنًا لمستوطنات زراعية صغيرة نسبيًا. تعتبر الملابس المصنوعة من جلد الغزلان وزوارق البتولا والويغوام والبيوت الطويلة من سمات هذه المنطقة. [15] الإيروكوا ، والأوجيبوي ، والألغونكوين جميعهم من السكان الأصليين في شمال شرق الغابات.

أدت الغابات الجنوبية الشرقية إلى ظهور أكبر المستوطنات في أمريكا الشمالية قبل الاستعمار. تتكون القرية النموذجية في الجنوب الشرقي من وسط المدينة (حيث كان يعيش النبلاء) محاطة بالمزارع (حيث يعيش ويعمل معظم عامة الناس) في كثير من الأحيان ، كانت القرية مليئة بالتلال ، والتي كانت بمثابة منصات للمعابد والمنازل. 15 من شعوب الجنوب الشرقي تشمل كادو ، وشيروكي ، وتشيكاسو ، وشوكتاو.

وصلت المستوطنات الزراعية في أمريكا الشمالية قبل الاستعمار إلى ذروة حجمها خلال فترة العصور الوسطى (حوالي 500-1500). (تذكر أن الحياة الزراعية كانت مقتصرة على أربع مناطق استزراع: الجنوب الغربي ، والسهول ، وشمال شرق الغابات ، وجنوب شرق الغابات.) كان هذا يرجع إلى حد كبير إلى الوفرة نسبيًا هطول الأمطار على هذه المناطق خلال عصر القرون الوسطى. 15

في منطقة ثقافة جنوب شرق وودلاندز ، كان النمو السكاني خلال فترة العصور الوسطى قوياً للغاية لدرجة أن مستوطنة واحدة ، كاهوكيا ، تجاوزت بالفعل 10000 نسمة. 23 (وهكذا ، من خلال تعريف العلوم الإنسانية الأساسية للحضارة ، فإن أمريكا الشمالية ما قبل الاستعمار قد اختبرت الحضارة لفترة وجيزة ، في كاهوكيا.) ثقافة ميسيسيبي (مصطلح شامل لشعوب جنوب شرق الغابات في العصور الوسطى).


محتويات

في عصور الباليوزويك وأوائل الدهر الوسيط ، ارتبطت أمريكا الجنوبية وأفريقيا في كتلة أرضية تسمى جوندوانا ، كجزء من شبه القارة العملاقة بانجيا. في الألبان ، بدأ حوالي 110 ميا ، أمريكا الجنوبية وأفريقيا في التباعد على طول جنوب وسط المحيط الأطلسي ريدج ، مما أدى إلى ظهور مساحة من القارة القطبية الجنوبية وأمريكا الجنوبية. خلال أواخر العصر الأيوسيني ، انفصلت القارة القطبية الجنوبية وأمريكا الجنوبية حوالي 35 مليون سنة وأصبحت أمريكا الجنوبية جزيرة ضخمة غنية بيولوجيًا. خلال ما يقرب من 30 مليون سنة ، تم عزل التنوع البيولوجي في أمريكا الجنوبية عن بقية العالم ، مما أدى إلى تطور الأنواع داخل القارة. [1]

أدى الحدث الذي تسبب في الانقراض الجماعي للديناصورات 66 ميا إلى ظهور مناطق أحيائية للغابات المطيرة الاستوائية الجديدة مثل الأمازون ، لتحل محل تكوين الأنواع وهيكل الغابات المحلية. خلال

6 ملايين سنة من الانتعاش إلى المستويات السابقة للتنوع النباتي ، تطورت من غابات متباعدة على نطاق واسع تهيمن عليها عاريات البذور إلى غابات ذات الستائر السميكة التي تحجب أشعة الشمس والنباتات المزهرة السائدة والطبقات الرأسية العالية كما هو معروف اليوم. [2] [3]

في المليون سنة الماضية منذ أواخر العصر الميوسيني ، أصبحت أمريكا الجنوبية مرتبطة بقارة أمريكا الشمالية عبر كتلة بنما التي أغلقت حوض بوليفار البحري ، مما أدى إلى التبادل الأمريكي العظيم ، وهو تبادل الكائنات الحية من القارتين. [4] تم اكتشاف النوع الأول الذي هاجر إلى الشمال بليوميتاناستيس، وهو نوع من كسلان الأرض الأحفورية ، بحجم دب أسود حديث تقريبًا. [4] تم إجراء العديد من الهجرات إلى نصف الكرة الجنوبي من قبل الثدييات الأكثر صرامة في أمريكا الشمالية آكلات اللحوم وعدد أقل من الأنواع المهاجرة في الاتجاه المعاكس من الجنوب إلى الشمال. كانت نتيجة اقتحام حيوانات أمريكا الشمالية أن مئات الأنواع في أمريكا الجنوبية انقرضت في وقت قصير نسبيًا وأن حوالي 60 ٪ من الثدييات الحالية في أمريكا الجنوبية قد تطورت من أنواع أمريكا الشمالية. [5] ومع ذلك ، كانت بعض الأنواع قادرة على التكيف والانتشار في أمريكا الشمالية. بعيدا عن بليوميتاناستيس، خلال مرحلة إيرفينغتونيان لمراحل أرض الثدييات ، حوالي 1.9 م.س ، الأنواع مثل بامباثيريوم، أرماديلو عملاق ، كسل أرضي ميجثيريوم، آكل النمل العملاق Myrmecophaga، كابيبارا نيوجين (Hydrochoerus), ميزونيكسالأبوسوم ديدلفيس، و ميكسوتوكسودون اتبعت طريق الشمال. [6] طائر الرعب تيتانيس كان النوع الوحيد من آكلات اللحوم المكتشفة في أمريكا الجنوبية والذي قام برحلة إلى أمريكا الشمالية. [7]

الزراعة وتدجين الحيوانات تحرير

يُعتقد أن الأمريكتين كانت مأهولة لأول مرة من قبل أشخاص من شرق آسيا عبروا جسر بيرنغ لاند إلى ألاسكا الحالية ، حيث فصلت الأرض والقارات عن طريق مضيق بيرينغ. على مدى آلاف السنين ، انتشرت ثلاث موجات من المهاجرين إلى جميع أنحاء الأمريكتين. [8] أظهرت الأدلة الجينية واللغوية أن الموجة الأخيرة من المهاجرين استقرت عبر الطبقة الشمالية ولم تصل إلى أمريكا الجنوبية.

يعود أول دليل على وجود ممارسات زراعية في أمريكا الجنوبية إلى حوالي 6500 قبل الميلاد ، عندما بدأت زراعة البطاطس والفلفل الحار والفاصوليا كغذاء في حوض الأمازون. تشير الدلائل الفخارية إلى أن نبات المنيهوت ، الذي لا يزال مادة غذائية أساسية اليوم ، كان يُزرع منذ عام 2000 قبل الميلاد. [9]

بدأت ثقافات أمريكا الجنوبية في تدجين اللاما والألبكة في مرتفعات جبال الأنديز حوالي 3500 قبل الميلاد. تم استخدام هذه الحيوانات في كل من النقل واللحوم التي تم قص فراءها أو جمعها لاستخدامها في صناعة الملابس. [9] تم تدجين خنازير غينيا أيضًا كمصدر للغذاء في هذا الوقت. [10]

بحلول عام 2000 قبل الميلاد ، تطورت العديد من مجتمعات القرى الزراعية في جميع أنحاء جبال الأنديز والمناطق المحيطة بها. أصبح صيد الأسماك ممارسة منتشرة على طول الساحل ، حيث كانت الأسماك هي المصدر الرئيسي للغذاء لتلك المجتمعات. تم تطوير أنظمة الري أيضًا في هذا الوقت ، مما ساعد في ظهور المجتمعات الزراعية. [9] كانت المحاصيل الغذائية عبارة عن الكينوا والذرة والفاصوليا والفول السوداني والفول السوداني والمنيهوت والبطاطا الحلوة والبطاطا والأكا والكوسا. [11] نما القطن أيضًا وكان له أهمية خاصة باعتباره المحصول الوحيد من الألياف. [9]

من بين أقدم المستوطنات الدائمة ، التي يرجع تاريخها إلى 4700 قبل الميلاد ، موقع Huaca Prieta على ساحل بيرو ، وفي 3500 قبل الميلاد ثقافة فالديفيا في الإكوادور. كما شكلت مجموعات أخرى مستوطنات دائمة. من بين تلك المجموعات كانت جماعة Muisca أو "Muysca" و Tairona الواقعة في كولومبيا الحالية. كان Cañari في الإكوادور ، و Quechua of Peru ، و Aymara of Bolivia هم أهم ثلاثة شعوب أصلية طورت مجتمعات الزراعة المستقرة في أمريكا الجنوبية.

في الألفي عام الماضيين ، ربما كان هناك اتصال مع البولينيزيين الذين أبحروا من وإلى القارة عبر جنوب المحيط الهادئ. انتشرت البطاطا الحلوة ، التي نشأت في أمريكا الجنوبية ، عبر بعض مناطق المحيط الهادئ. لا يوجد تراث وراثي للاتصال البشري. [12]

تحرير النشاط البشري

تأتي أقدم الأدلة الأثرية من المستوطنات البشرية من مونتي فيردي (ربما في وقت مبكر من 16500 قبل الميلاد). [13] استنادًا إلى الأدلة الأثرية من التنقيب في كافيرنا دا بيدرا بينتادا ، استقر السكان البشريون لأول مرة في منطقة الأمازون منذ 11200 عام على الأقل. [14]

لفترة طويلة كان يعتقد أن غابات الأمازون المطيرة كانت قليلة الكثافة السكانية فقط ، حيث كان من المستحيل الحفاظ على عدد كبير من السكان من خلال الزراعة بالنظر إلى التربة الفقيرة. كانت عالمة الآثار بيتي ميغرز من أبرز المؤيدين لهذه الفكرة ، كما هو موصوف في كتابها الأمازون: الإنسان والثقافة في جنة مزيفة. وزعمت أن كثافة سكانية تبلغ 0.2 نسمة لكل كيلومتر مربع (0.52 / ميل مربع) هي الحد الأقصى الذي يمكن الحفاظ عليه في الغابات المطيرة من خلال الصيد ، مع الحاجة إلى الزراعة لدعم عدد أكبر من السكان. [15] ومع ذلك ، أشارت الاكتشافات الأثرية الحديثة إلى أن المنطقة كانت مكتظة بالسكان في الواقع. منذ سبعينيات القرن الماضي ، تم اكتشاف العديد من النقوش الجيوغليفية على أرض أزيلت منها الغابات يرجع تاريخها إلى ما بين 0-1250 م ، مما أدى إلى ادعاءات حول حضارات ما قبل كولومبوس. [16]

نورت شيكو تحرير

على الساحل الشمالي الأوسط لبيرو الحالية ، ظهرت حضارة نورتي شيكو كواحدة من ست حضارات تطورت بشكل مستقل في العالم. كانت متزامنة تقريبًا مع الأهرامات المصرية. سبقت حضارة أمريكا الوسطى بألفي عام. يُعتقد أنها كانت الحضارة الوحيدة التي تعتمد على صيد الأسماك بدلاً من الزراعة لدعم سكانها. [17]

يعد مجمع Caral Supe أحد أكبر مواقع Norte Chico ويعود تاريخه إلى القرن السابع والعشرين قبل الميلاد. إنه جدير بالملاحظة لعدم وجود أي علامات حرب على الإطلاق. كانت معاصرة مع صعود التمدن في بلاد ما بين النهرين. [18]

تحرير Cañari

كان الكناري هم السكان الأصليون لمقاطعات كنار وأزواي الإكوادورية في وقت الاتصال الأوروبي. لقد كانوا حضارة متقنة ذات هندسة معمارية ومعتقدات دينية متطورة. تم حرق معظم رفاتهم أو تدميرها من هجمات الإنكا وبعد ذلك الإسبان. تم استبدال مدينتهم القديمة "Guapondelig" مرتين ، الأولى بمدينة الإنكا Tomipamba ، ثم مدينة كوينكا الاستعمارية لاحقًا. [19] يعتقد الإسبان أن المدينة كانت موقع إلدورادو ، مدينة الذهب من أساطير كولومبيا.

كان الكناري الأكثر شهرة في صد غزو الإنكا بمقاومة شرسة لسنوات عديدة حتى سقطوا في يد توباك يوبانكي. يقال إن الإنكا تزوجت استراتيجيًا من أمراء كانياري باتشا لغزو الشعب. لا يزال العديد من أحفادهم يقيمون في كنار. [20]

تحرير دول تشيبشان

كانت المجتمعات الناطقة بالشيبتشا هي الأكثر عددًا ، والأكثر انتشارًا حسب المنطقة ، والأكثر تطورًا اجتماعيًا واقتصاديًا للثقافات الكولومبية قبل الإسبان. تم تقسيمهم إلى مجموعتين فرعيتين لغويتين هما لغات Arwako-Chimila ، مع شعب Tairona و Kankuamo و Kogi و Arhuaco و Chimila و Chitarero ولغات Kuna-Colombian مع Kuna و Nutabe و Motilon و U'wa و Lache و Guane و Sutagao و مويسكا. [21]

تحرير Muisca

من بين هذه المجموعات الأصلية ، كانت مويسكا هي الأكثر تقدمًا وشكلت واحدة من الحضارات الأربع الكبرى في الأمريكتين. [22] مع الإنكا في بيرو ، شكلوا مجتمعين متقدمين ومتخصصين في أمريكا الجنوبية. Muisca ، وتعني "الأشخاص" أو "الشخص" في نسختهم من لغة التشيبشا Muysccubun، [23] يسكنون ألتيبلانو كونديبوياسينس ، الهضبة المرتفعة في السلاسل الشرقية لجبال الأنديز الكولومبية والوديان المحيطة ، مثل وادي تينزا. [24] عُيِّن تاريخهم في 800 م ، وقد خلف تاريخهم فترة هيريرا. [25] تم تنظيم الناس في كونفدرالية فضفاضة من الحكام ، سميت لاحقًا باسم اتحاد مويسكا. [26] في وقت الغزو الإسباني ، انتشر حكمهم عبر المقاطعات الحديثة كونديناماركا وبوياكا مع أجزاء صغيرة من جنوب سانتاندير بمساحة تبلغ حوالي 25000 كيلومتر مربع (9700 ميل مربع) ويبلغ إجمالي عدد السكان ما بين 300000 إلى اثنين مليون فرد. [27] [28] [29]

عُرفت قبيلة مويسكا باسم "أهل الملح" ، وذلك بفضل استخراجهم من الهاليت والاتجار به من المحاليل الملحية في مناجم الملح المختلفة التي لا تزال تلك الموجودة في زيباكويرا ونيموكون أهمها. كانت عملية الاستخراج هذه من عمل نساء Muisca حصريًا وشكلت العمود الفقري لتجارتهن المرموقة مع مجموعات السكان الأصليين المجاورة التي تتحدث التشيبشا والأراواك والكاريبان. [30] [31] تم التداول باستخدام الملح ، والملابس القطنية الصغيرة والعباءات الكبيرة والسيراميك كتجارة المقايضة. [32] كان اقتصادهم زراعيًا بطبيعته ، مستفيدًا من التربة الخصبة لبحيرة هومبولت البليستوسينية التي كانت موجودة في بوغوتا سافانا حتى حوالي 30000 سنة قبل الميلاد. تمت زراعة محاصيلهم باستخدام الري والصرف على المدرجات والتلال المرتفعة. [31] [33] [34] اشتهر الغزاة الأسبان بعملهم المتقدم في الذهب ، كما هو موضح في تونجوس (قطع عرض نذري) ، منتشرة في مجموعات المتاحف في جميع أنحاء العالم. تُظهر طوافة Muisca الشهيرة ، وهي قطعة مركزية في مجموعة Museo del Oro في العاصمة الكولومبية بوغوتا ، الأعمال الذهبية الماهرة لسكان ألتيبلانو. كانت Muisca الحضارة الوحيدة قبل كولومبوس المعروفة في أمريكا الجنوبية التي استخدمت العملات المعدنية (tejuelos). [35]

الذهب و تومباجا (سبيكة من الذهب والفضة والنحاس طورها Muisca) خلقت أسطورة الدورادو "الأرض أو المدينة أو الرجل من ذهب". تم إخبار الغزاة الإسبان الذين هبطوا في مدينة سانتا مارتا الكاريبية بثقافة الذهب الغنية وقادهم غونزالو خيمينيز دي كيسادا وشقيقه هيرنان بيريز ، نظموا أكثر الفتوحات الإسبانية شدة في قلب جبال الأنديز في أبريل 1536. بعد رحلة استكشافية لمدة عام ، حيث توفي 80 ٪ من الجنود بسبب المناخ القاسي ، والحيوانات آكلة اللحوم مثل الكيمن والجاغوار والهجمات المتكررة من السكان الأصليين وجدت على طول الطريق ، Tisquesusa ، زيبا من باكاتا ، في بوغوتا سافانا ، تعرض للضرب من قبل الإسبان في 20 أبريل 1537 ، وتوفي "يستحم بدمه" ، كما تنبأ موهان بوبون. [36]

تحرير أمازون

لفترة طويلة ، اعتقد العلماء أن غابات الأمازون كانت تحتلها أعداد صغيرة من قبائل الصيادين. كانت عالمة الآثار بيتي جي ميجر من أبرز المؤيدين لهذه الفكرة ، كما هو موصوف في كتابها الأمازون: الإنسان والثقافة في جنة مزيفة. ومع ذلك ، أشارت الاكتشافات الأثرية الحديثة إلى أن المنطقة كانت مكتظة بالسكان. منذ سبعينيات القرن الماضي ، تم اكتشاف العديد من الأشكال الجيوغليفية على أرض أزيلت منها الغابات يعود تاريخها إلى ما بين 0-1250 بعد الميلاد. أدت الاكتشافات الإضافية إلى استنتاجات مفادها أن هناك ثقافات متطورة للغاية ومكتظة بالسكان في الغابات ، تم تنظيمها على أنها حضارات ما قبل كولومبوس. [16] بي بي سي تاريخ غير طبيعي ادعى أن غابات الأمازون المطيرة ، بدلاً من كونها برية نقية ، شكلها الإنسان لما لا يقل عن 11000 عام من خلال ممارسات مثل زراعة الحدائق. [37]

كان أول أوروبي يسافر على طول نهر الأمازون فرانسيسكو دي أوريانا عام 1542. [38] وثائقي بي بي سي تاريخ غير طبيعي يقدم دليلاً على أن فرانسيسكو دي أوريانا ، بدلاً من المبالغة في ادعاءاته كما كان يعتقد سابقًا ، كان محقًا في ملاحظاته بأن حضارة متقدمة كانت تزدهر على طول نهر الأمازون في أربعينيات القرن الخامس عشر. يُعتقد أن الحضارة قد دمرت لاحقًا بسبب انتشار الأمراض المعدية من أوروبا ، مثل الجدري ، التي لم يكن لدى السكان الأصليين مناعة ضدها. [37] ربما عاش حوالي 5 ملايين شخص في منطقة الأمازون عام 1500 ، مقسمين بين مستوطنات ساحلية كثيفة ، مثل تلك الموجودة في ماراجو ، وسكان المناطق الداخلية. [39] بحلول عام 1900 انخفض عدد السكان إلى مليون ، وبحلول أوائل الثمانينيات ، كان العدد أقل من 200000. [39]

لقد وجد الباحثون أن الخصوبة تيرا بريتا (الأرض السوداء) موزعة على مساحات واسعة في غابات الأمازون. من المقبول الآن على نطاق واسع أن هذه التربة هي نتاج إدارة التربة المحلية. أتاح تطوير هذه التربة للزراعة وزراعة الغابات أن تتم في بيئة كانت معادية في السابق. لذلك من المحتمل أن تكون أجزاء كبيرة من غابات الأمازون المطيرة نتيجة قرون من الإدارة البشرية ، وليس بشكل طبيعي كما كان يُفترض سابقًا. [40] في منطقة قبيلة Xinguanos ، تم العثور على بقايا بعض مستوطنات الأمازون الكبيرة وسط الغابات في عام 2003 بواسطة Michael Heckenberger وزملاؤه من جامعة فلوريدا. ومن بين تلك البقايا أدلة على تشييد طرق وجسور وساحات كبيرة. [41]

حضارات الأنديز تحرير

تحرير شافين

أنشأت حضارة شافين ، وهي حضارة سابقة في أمريكا الجنوبية ، شبكة تجارية وطوّرت الزراعة بحلول 900 قبل الميلاد ، وفقًا لبعض التقديرات والاكتشافات الأثرية. تم العثور على القطع الأثرية في موقع يسمى Chavín de Huantar في بيرو الحديثة على ارتفاع 3177 مترًا. [42] امتدت حضارة شافين من 900 إلى 200 قبل الميلاد. [43]

تحرير Moche

ازدهر موتشي على الساحل الشمالي لبيرو بين القرن الأول والتاسع الميلادي. [44] يأتي تراث موتشي إلينا من خلال مدافنهم المتقنة ، والتي تم التنقيب عنها بواسطة الأستاذ السابق بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس كريستوفر ب. دونان بالاشتراك مع الجمعية الجغرافية الوطنية. [45]

كان الحرفيون الماهرون أشخاصًا متقدمين تقنيًا يتاجرون مع شعوب بعيدة ، مثل المايا. تم اشتقاق المعرفة حول الموتشي في الغالب من الفخار الخزفي ، الذي تم نحته مع تمثيلات حياتهم اليومية. مارسوا التضحية البشرية ، وكان لديهم طقوس لشرب الدم ، ودينهم يتضمن ممارسات جنسية غير إنجابية (مثل اللسان). [46] [47]

تحرير الإنكا

أهم إمبراطورية واستيطان في أمريكا الجنوبية قبل الاستعمار. سيطرت حضارة الإنكا على منطقة الأنديز من عام 1438 إلى عام 1533 ، حيث كانت عاصمتهم في مدينة كوزكو العظيمة على شكل بوما. تاوانتين suyu، أو "أرض المناطق الأربع" ، في كيتشوا ، كانت حضارة الإنكا متميزة ومتطورة للغاية. امتد حكم الإنكا إلى ما يقرب من مائة مجتمع لغوي أو عرقي ، ما يقرب من 9 إلى 14 مليون شخص متصلون عن طريق نظام طرق يبلغ طوله 25000 كيلومتر. تم بناء المدن بأعمال حجرية دقيقة لا مثيل لها ، شيدت على مستويات عديدة من التضاريس الجبلية. كانت زراعة المدرجات شكلاً مفيدًا من أشكال الزراعة. هناك أدلة على الأعمال المعدنية الممتازة وجراحة الجمجمة الناجحة في حضارة الإنكا. لم يكن لدى الإنكا لغة مكتوبة ، لكنهم استخدموا نظام quipu ، وهو نظام من الأوتار المعقدة ، لتسجيل المعلومات. [48]

حضارات الأراواك والكاريب تحرير

عاش الأراواك على طول الساحل الشرقي لأمريكا الجنوبية ، من غوايانا الحالية إلى أقصى الجنوب بما يعرف الآن بالبرازيل. وصفهم المستكشف كريستوفر كولومبوس في أول لقاء لهم بأنهم شعب مسالم ، على الرغم من أن الأراواك قد هيمنوا بالفعل على مجموعات محلية أخرى مثل سيبوني. ومع ذلك ، تعرضت الأراواك لضغوط عسكرية متزايدة من الكاريبي ، الذين يُعتقد أنهم غادروا منطقة نهر أورينوكو ليستقروا في الجزر وساحل البحر الكاريبي. على مدار القرن الذي سبق وصول كولومبوس إلى أرخبيل البحر الكاريبي عام 1492 ، يُعتقد أن الكاريبي قد شرد العديد من الأراواك الذين استقروا سابقًا في سلاسل الجزر. كما زحف الكاريب على أراضي الأراواك فيما يعرف بغيانا الحديثة.

كان Carib من بناة القوارب والبحارة المهرة الذين يدينون بهيمنتهم في حوض البحر الكاريبي لمهاراتهم العسكرية. تضمنت طقوس حرب الكاريبي أكل لحوم البشر ، حيث اعتادوا على أخذ أطراف الضحايا إلى المنزل كغنائم.

من غير المعروف عدد الشعوب الأصلية التي عاشت في فنزويلا وكولومبيا قبل الفتح الإسباني ، ربما كان عددهم حوالي مليون ، [49] بما في ذلك مجموعات مثل Auaké و Caquetio و Mariche و Timoto-cuicas. [50] انخفض عدد الأشخاص بشكل كبير بعد الفتح ، ويرجع ذلك أساسًا إلى معدلات الوفيات المرتفعة في أوبئة الأمراض الأوراسية المعدية التي أدخلها المستكشفون ، الذين حملوها كمرض متوطن. [49] كان هناك محورين رئيسيين بين الشمال والجنوب لسكان ما قبل كولومبوس ينتجون الذرة في الغرب والمنيهوت في الشرق. [49] تمت زراعة أجزاء كبيرة من سهول يانوس من خلال مزيج من القطع والحرق والزراعة الدائمة المستقرة. [49]

قبل وصول الأوروبيين ، كان يعيش 20-30 مليون شخص في أمريكا الجنوبية. [ بحاجة لمصدر ]

بين عامي 1452 و 1493 ، مهدت سلسلة من الثيران البابوية (Dum Diversas ، و Romanus Pontifex ، و Inter caetera) الطريق للاستعمار الأوروبي والبعثات الكاثوليكية في العالم الجديد. سمحت هذه الدول الأوروبية المسيحية "بالاستيلاء" على الأراضي غير المسيحية وشجعت إخضاع وتحويل غير المسيحيين في إفريقيا والأمريكتين. [51]

في عام 1494 ، وقعت البرتغال وإسبانيا ، القوتان البحريتان العظيمتان في ذلك الوقت ، معاهدة تورديسيلاس في توقع اكتشاف أراض جديدة في الغرب. من خلال المعاهدة ، اتفقوا على أن جميع الأراضي خارج أوروبا يجب أن تكون احتكارًا ثنائيًا حصريًا بين البلدين. أنشأت المعاهدة خطًا وهميًا على طول خط الطول بين الشمال والجنوب 370 فرسخًا غرب جزر الرأس الأخضر ، تقريبًا 46 درجة 37 'غربًا. أرض أمريكا الجنوبية) ، ستنتمي إلى إسبانيا ، وكل الأراضي إلى الشرق ، إلى البرتغال. نظرًا لأن القياسات الدقيقة لخطوط الطول لم تكن ممكنة في ذلك الوقت ، لم يتم تطبيق الخط بصرامة ، مما أدى إلى التوسع البرتغالي للبرازيل عبر خط الزوال. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1498 ، خلال رحلته الثالثة إلى الأمريكتين ، أبحر كريستوفر كولومبوس بالقرب من دلتا أورينوكو ثم هبط في خليج باريا (فنزويلا الفعلية). مندهشًا من التيار الكبير للمياه العذبة البحرية التي انحرفت عن مساره باتجاه الشرق ، أعرب كولومبوس في رسالته المتحركة إلى إيزابيلا الأولى وفرديناند الثاني أنه لا بد أنه وصل إلى الجنة على الأرض (الجنة الأرضية):

العلامات العظيمة هي الجنة الأرضية ، لأن الموقع يتوافق مع رأي اللاهوتيين المقدسين والحكماء الذين أشرت إليهم. وبالمثل ، فإن العلامات [الأخرى] تتوافق جيدًا للغاية ، لأنني لم أقرأ أو أسمع مطلقًا عن وجود مثل هذه الكمية الكبيرة من المياه العذبة في الداخل وعلى مقربة من المياه المالحة ، كما أن درجة الحرارة المعتدلة جدًا تؤكد ذلك وإذا كان الماء منها أنا أتكلم لا ينطلق من الجنة ، فهو أعجوبة أعظم ، لأنني لا أعتقد أن مثل هذا النهر الضخم والعميق معروف بوجوده في هذا العالم. [52]

ابتداءً من عام 1499 ، تم استغلال الناس والموارد الطبيعية في أمريكا الجنوبية بشكل متكرر من قبل الغزاة الأجانب ، أولاً من إسبانيا ثم من البرتغال لاحقًا. ادعت هذه الدول الاستعمارية المتنافسة أن الأرض والموارد ملك لها وقسمتها إلى مستعمرات. [53]

كانت الأمراض الأوروبية (الجدري ، والإنفلونزا ، والحصبة ، والتيفوس) التي لم يكن لدى السكان الأصليين مقاومة لها ، السبب الغالب في هجرة السكان الأمريكيين الأصليين. [54] كما ساهمت النظم القاسية للعمل الجبري (مثل encomiendas و mita في صناعة التعدين) تحت السيطرة الإسبانية في هجرة السكان. تشير تقديرات الحد الأدنى إلى انخفاض في عدد السكان بحوالي 20-50 في المائة ، في حين تصل التقديرات العالية إلى 90 في المائة. [55] بعد ذلك ، تم جلب الأفارقة المستعبدين ، الذين طوروا مناعة ضد هذه الأمراض ، بسرعة ليحلوا محلهم. [ بحاجة لمصدر ]

التزم الإسبان بتحويل رعاياهم الأمريكيين إلى المسيحية وسارعوا إلى تطهير أي ممارسات ثقافية محلية أعاقت هذه الغاية. ومع ذلك ، فإن معظم المحاولات الأولية في ذلك كانت مجموعات أمريكية ناجحة جزئياً فقط ببساطة مزجت الكاثوليكية بمعتقداتهم التقليدية. لم يفرض الإسبان لغتهم بالدرجة التي فعلوا بها دينهم. في الواقع ، ساهم العمل التبشيري للكنيسة الرومانية الكاثوليكية في كيتشوا وناهواتل وغواراني في توسيع نطاق هذه اللغات الأمريكية ، وتزويدها بأنظمة الكتابة. [ بحاجة لمصدر ]

في النهاية ، تزاوج السكان الأصليون والإسبان ، وشكلوا فئة المستيزو. غالبًا ما أُجبر المستيزو والأمريكيون الأصليون على دفع ضرائب غير عادلة للحكومة الإسبانية (على الرغم من أن جميع الرعايا دفعوا الضرائب) وعوقبوا بقسوة لمخالفتهم قوانينهم. تم اعتبار العديد من الأعمال الفنية المحلية أصنامًا وثنية ودمرها المستكشفون الإسبان. وشمل ذلك عددًا كبيرًا من المنحوتات الذهبية والفضية ، والتي تم صهرها قبل نقلها إلى أوروبا. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1616 ، أسس الهولنديون ، الذين اجتذبتهم أسطورة إلدورادو ، حصنًا في غوايانا وأنشأوا ثلاث مستعمرات: ديميرارا وبيربيس وإيسيكويبو. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1624 ، حاولت فرنسا الاستقرار في منطقة غيانا الفرنسية الحديثة ، لكنها اضطرت للتخلي عنها في مواجهة عداء البرتغاليين ، الذين اعتبروها انتهاكًا لمعاهدة تورديسيلاس. ومع ذلك ، عاد المستوطنون الفرنسيون في عام 1630 وفي عام 1643 تمكنوا من إنشاء مستوطنة في كايين جنبًا إلى جنب مع بعض المزارع الصغيرة. [ بحاجة لمصدر ]

منذ القرن السادس عشر ، كانت هناك بعض حركات السخط على النظام الاستعماري الإسباني والبرتغالي. ومن بين هذه الحركات وأشهرها حركة المارون ، قام العبيد الذين هربوا من أسيادهم وفي ملجأ مجتمعات الغابات بتنظيم مجتمعات حرة. لم تنجح محاولات إخضاعهم من قبل الجيش الملكي لأن المارون تعلموا إتقان أدغال أمريكا الجنوبية. في مرسوم ملكي لعام 1713 ، أعطى الملك الشرعية لأول سكان القارة الأحرار: Palenque de San Basilio في كولومبيا اليوم ، بقيادة Benkos Bioho. شهدت البرازيل تشكيل مملكة أفريقية حقيقية على أراضيها ، مع كويلومبو بالماريس. [ بحاجة لمصدر ]

بين عامي 1721 و 1735 ، اندلعت ثورة كومونيروس باراغواي ، بسبب الاشتباكات بين مستوطنين باراغواي واليسوعيين ، الذين أداروا التخفيضات اليسوعية الكبيرة والمزدهرة وسيطروا على عدد كبير من المسيحيين الأصليين. [ بحاجة لمصدر ]

بين عامي 1742 و 1756 ، تم تمرد خوان سانتوس أتاهوالبا في الغابة الوسطى في بيرو. في عام 1780 ، قوبل نائب الملك في بيرو بتمرد كوراسا جوزيف غابرييل كوندوركانكي أو توباك أمارو الثاني ، والذي استمر على يد توباك كاتاري في أعالي بيرو. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1763 ، قاد الكوفي الأفريقي ثورة في غيانا قمعها الهولنديون بدماء. [56] في عام 1781 ، كانت ثورة الكومونيروس (غرناطة الجديدة) ، وهي تمرد للقرويين في نائب الملك في غرناطة الجديدة ، ثورة شعبية وحدت السكان الأصليين والهجين. حاول القرويون أن يكونوا القوة الاستعمارية وعلى الرغم من توقيع الاستسلام ، لم يمتثل نائب الملك مانويل أنطونيو فلوريس ، وركض بدلاً من ذلك إلى القادة الرئيسيين خوسيه أنطونيو غالان.

في عام 1796 ، استولى البريطانيون على مستعمرة إيسيكويبو الهولندية خلال الحروب الثورية الفرنسية. [ بحاجة لمصدر ]

خلال القرن الثامن عشر ، تم تفويض شخصية الكاهن وعالم الرياضيات وعالم النبات خوسيه سيليستينو موتيس (1732-1808) من قبل نائب الملك أنطونيو كاباليرو إي غونغورا لإجراء جرد لطبيعة نويفا غرناطة ، والتي أصبحت تعرف باسم علم النبات. إكسبيديشن ، التي صنفت النباتات والحياة البرية وأسست أول مرصد فلكي في مدينة سانتا في دي بوغوتا. [ بحاجة لمصدر ]

في 15 أغسطس 1801 ، وصل العالم البروسي ألكسندر فون همبولت إلى فونتيبون حيث موتيس ، وبدأ رحلته الاستكشافية إلى نيو غرناطة ، كيتو. ويعتبر لقاء العالمين من ألمع بقعة في رحلة علم النبات. كما زار هومبولت فنزويلا والمكسيك والولايات المتحدة وتشيلي وبيرو. من خلال ملاحظاته للاختلافات في درجات الحرارة بين المحيط الهادئ بين تشيلي وبيرو في فترات مختلفة من العام ، اكتشف تيارات باردة تتحرك من الجنوب إلى الشمال أعلى ساحل بيرو ، والتي أطلق عليها اسم تيار هومبولت تكريما له. [ بحاجة لمصدر ]

بين عامي 1806 و 1807 ، حاولت القوات العسكرية البريطانية غزو منطقة ريو دي لا بلاتا ، بقيادة هوم ريجز بوبهام وويليام كار بيريسفورد ، وجون وايتلوك. تم صد الغزوات ، لكنها أثرت بقوة على السلطة الإسبانية. [ بحاجة لمصدر ]

حصلت المستعمرات الإسبانية على استقلالها في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، في حروب الاستقلال الإسبانية الأمريكية. قاد سيمون بوليفار (كولومبيا الكبرى ، بيرو ، بوليفيا) ، خوسيه دي سان مارتين (المقاطعات المتحدة لنهر بلايت ، تشيلي ، بيرو) ، وبرناردو أوهيجينز (تشيلي) نضالهم من أجل الاستقلال. على الرغم من أن بوليفار حاول الحفاظ على الأجزاء الناطقة بالإسبانية من القارة موحدة سياسياً ، إلا أنها سرعان ما أصبحت مستقلة عن بعضها البعض.

على عكس المستعمرات الإسبانية ، جاء الاستقلال البرازيلي كنتيجة غير مباشرة لغزو نابليون للبرتغال - أدى الغزو الفرنسي تحت قيادة الجنرال جونو إلى الاستيلاء على لشبونة في 8 ديسمبر 1807. من أجل عدم فقدان سيادتها ، نقلت المحكمة البرتغالية العاصمة من لشبونة إلى ريو دي جانيرو ، التي كانت عاصمة الإمبراطورية البرتغالية بين عامي 1808 و 1821 وزادت أهمية البرازيل في إطار الإمبراطورية البرتغالية. بعد الثورة البرتغالية الليبرالية عام 1820 ، وبعد عدة معارك ومناوشات دارت في بارا وباهيا ، أعلن الوريث الظاهر بيدرو ، ابن الملك جون السادس ملك البرتغال ، استقلال البلاد في عام 1822 وأصبح أول إمبراطور للبرازيل (لاحقًا أيضًا. حكم بيدرو الرابع ملك البرتغال). كان هذا أحد أكثر أشكال الاستقلال الاستعماري سلمية على الإطلاق في تاريخ البشرية.

نشأ صراع على السلطة بين الدول الجديدة ، وسرعان ما خاضت عدة حروب أخرى بعد ذلك.

خاضت الحروب القليلة الأولى من أجل السيادة في الأجزاء الشمالية والجنوبية من القارة.انتهت حرب كولومبيا الكبرى - بيرو في الشمال وحرب سيسبلاتين (بين إمبراطورية البرازيل ومقاطعات ريفر بليت المتحدة) في طريق مسدود ، على الرغم من أن الأخيرة أدت إلى استقلال أوروغواي (1828). بعد بضع سنوات ، بعد تفكك غران كولومبيا ، تحول ميزان القوى لصالح الاتحاد البيروفي البوليفي المشكل حديثًا (1836-1839). ومع ذلك ، فقد ثبت أن هيكل السلطة هذا مؤقت وتغير مرة أخرى نتيجة لانتصار دولة شمال بيرو على اتحاد دولة بوليفيا الجنوبية في بيرو (1836-1839) ، وهزيمة الاتحاد الأرجنتيني في غويرا غراندي (1839-1852). ).

استمرت النزاعات اللاحقة بين دول أمريكا الجنوبية في تحديد حدودها ووضع قوتها. في ساحل المحيط الهادئ ، واصلت تشيلي وبيرو إظهار هيمنتهما المتزايدة ، وهزمت إسبانيا في حرب جزر تشينشا. أخيرًا ، بعد هزيمة بيرو غير المستقرة أثناء حرب المحيط الهادئ (1879-1883) ، برزت تشيلي كقوة مهيمنة على ساحل المحيط الهادئ في أمريكا الجنوبية. في الجانب الأطلسي ، حاولت باراغواي الحصول على مكانة مهيمنة في المنطقة ، لكن تحالف الأرجنتين والبرازيل وأوروغواي (في حرب التحالف الثلاثي 1864-1870) أنهى طموحات باراغواي. عند ذلك ، دخلت دول المخروط الجنوبي من الأرجنتين والبرازيل وتشيلي القرن العشرين كقوى قارية رئيسية.

لم تحصل دول قليلة على الاستقلال حتى القرن العشرين:

تظل غيانا الفرنسية إحدى الإدارات الخارجية لفرنسا.

1900–1920 تعديل

بحلول بداية القرن ، واصلت الولايات المتحدة موقفها التدخلي ، والذي يهدف إلى الدفاع بشكل مباشر عن مصالحها في المنطقة. تم توضيح ذلك رسميًا في مذهب العصا الكبيرة لثيودور روزفلت ، والذي عدل عقيدة مونرو القديمة ، والتي كانت تهدف ببساطة إلى ردع التدخل الأوروبي في نصف الكرة الأرضية.

1930–1960 تعديل

شكل الكساد الكبير تحديا للمنطقة. أدى انهيار الاقتصاد العالمي إلى انخفاض الطلب على المواد الخام بشكل كبير ، مما أدى إلى تقويض العديد من اقتصادات أمريكا الجنوبية.

أدار المثقفون والقادة الحكوميون في أمريكا الجنوبية ظهورهم للسياسات الاقتصادية القديمة واتجهوا نحو التصنيع البديل للواردات. كان الهدف هو إنشاء اقتصادات مكتفية ذاتيًا ، سيكون لها قطاعاتها الصناعية الخاصة بها وطبقاتها المتوسطة الكبيرة والتي ستكون محصنة ضد تقلبات الاقتصاد العالمي. على الرغم من التهديدات المحتملة للمصالح التجارية للولايات المتحدة ، أدركت إدارة روزفلت (1933-1945) أن الولايات المتحدة لا يمكنها معارضة استبدال الواردات بالكامل. نفذ روزفلت سياسة حسن الجوار وسمح بتأميم بعض الشركات الأمريكية في أمريكا الجنوبية. كما جمعت الحرب العالمية الثانية الولايات المتحدة ومعظم دول أمريكا اللاتينية معًا.

يعد تاريخ أمريكا الجنوبية خلال الحرب العالمية الثانية مهمًا بسبب التغيرات الاقتصادية والسياسية والعسكرية الكبيرة التي حدثت في معظم أنحاء المنطقة نتيجة للحرب. من أجل حماية قناة بنما بشكل أفضل ، ومكافحة تأثير المحور ، وتحسين إنتاج السلع للجهود الحربية ، وسعت الولايات المتحدة من خلال Lend-Lease والبرامج المماثلة مصالحها بشكل كبير في أمريكا اللاتينية ، مما أدى إلى تحديث واسع النطاق و دفعة اقتصادية كبيرة للدول المشاركة. [57]

من الناحية الإستراتيجية ، كانت للبرازيل أهمية كبيرة نظرًا لامتلاكها أقرب نقطة في الأمريكتين إلى إفريقيا حيث شارك الحلفاء بنشاط في محاربة الألمان والإيطاليين. بالنسبة للمحور ، كانت دول المخروط الجنوبي في الأرجنتين وتشيلي هي المكان الذي وجدوا فيه معظم دعمهم في أمريكا الجنوبية ، واستفادوا منه على أكمل وجه من خلال التدخل في الشؤون الداخلية ، وإجراء التجسس ، وتوزيع الدعاية. [57] [58] [59]

كانت البرازيل هي الدولة الوحيدة التي أرسلت قوة استكشافية إلى المسرح الأوروبي ، ومع ذلك ، كانت هناك مناوشات بين العديد من الدول مع القوارب الألمانية والطرادات في منطقة البحر الكاريبي وجنوب المحيط الأطلسي. أرسلت المكسيك سرب مقاتل من 300 متطوع إلى المحيط الهادئ اسكوادرون 201 كانت تُعرف باسم نسور الأزتك (Aguilas Aztecas).

تم التكهن بالمشاركة البرازيلية النشطة في ميدان المعركة في أوروبا بعد مؤتمر الدار البيضاء. التقى رئيس الولايات المتحدة ، فرانكلين دي روزفلت في طريق عودته من المغرب ، برئيس البرازيل ، جيتوليو فارغاس ، في ناتال ، ريو غراندي دو نورتي ، يُعرف هذا الاجتماع باسم مؤتمر نهر بوتنجي ، وحدد إنشاء المؤتمر البرازيلي. القوة الاستطلاعية.

تحرير الاقتصاد

وفقًا للمؤلف توماس إم ليونارد ، كان للحرب العالمية الثانية تأثير كبير على اقتصادات أمريكا اللاتينية. في أعقاب الهجوم الياباني على بيرل هاربور في 7 ديسمبر 1941 ، قطعت معظم دول أمريكا اللاتينية العلاقات مع دول المحور أو أعلنت الحرب عليها. نتيجة لذلك ، وجدت العديد من الدول (بما في ذلك أمريكا الوسطى وجمهورية الدومينيكان والمكسيك وتشيلي وبيرو والأرجنتين وفنزويلا) فجأة أنها أصبحت تعتمد الآن على الولايات المتحدة في التجارة. أدى ارتفاع طلب الولايات المتحدة على منتجات وسلع معينة خلال الحرب إلى زيادة تشويه التجارة. على سبيل المثال ، أرادت الولايات المتحدة كل البلاتين المنتج في كولومبيا ، وكل الفضة من تشيلي ، وكل القطن والذهب والنحاس في بيرو. اتفق الطرفان على أسعار محددة ، غالبًا بعلاوة عالية ، لكن الدول المختلفة فقدت قدرتها على المساومة والتجارة في السوق المفتوحة.

تحرير الحرب الباردة

أصبحت الحروب أقل تواترًا في القرن العشرين ، حيث خاضت بوليفيا وباراغواي والبيرو والإكوادور آخر الحروب بين الدول. في أوائل القرن العشرين ، انخرطت الدول الثلاث الأكثر ثراءً في أمريكا الجنوبية في سباق تسلح بحري باهظ التكلفة والذي حفزه إدخال نوع جديد من السفن الحربية ، "المدرعة". في مرحلة ما ، كانت الحكومة الأرجنتينية تنفق خُمس ميزانيتها السنوية بالكامل على اثنين فقط من دريدنوغس ، وهو سعر لم يشمل تكاليف الخدمة اللاحقة ، والتي كانت بالنسبة للمخبوزات البرازيلية ستين بالمائة من الشراء الأولي. [60] [61]

أصبحت القارة ساحة معركة للحرب الباردة في أواخر القرن العشرين. تمت الإطاحة ببعض الحكومات المنتخبة ديمقراطياً في الأرجنتين والبرازيل وتشيلي وأوروغواي وباراغواي من قبل الديكتاتوريات العسكرية في الستينيات والسبعينيات. للحد من المعارضة ، احتجزت حكوماتهم عشرات الآلاف من السجناء السياسيين ، تعرض العديد منهم للتعذيب و / أو القتل على أساس التعاون بين الدول. اقتصاديًا ، بدأوا الانتقال إلى السياسات الاقتصادية النيوليبرالية. لقد وضعوا أفعالهم ضمن عقيدة الحرب الباردة الأمريكية "الأمن القومي" ضد التخريب الداخلي. خلال الثمانينيات والتسعينيات ، عانت بيرو من صراع داخلي. أصبحت أمريكا الجنوبية ، مثل العديد من القارات الأخرى ، ساحة معركة للقوى العظمى خلال الحرب الباردة في أواخر القرن العشرين. في فترة ما بعد الحرب ، أصبح توسع الشيوعية أكبر قضية سياسية لكل من الولايات المتحدة والحكومات في المنطقة. أجبرت بداية الحرب الباردة الحكومات على الاختيار بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي.

تحرير الأنظمة العسكرية والثورات في أواخر القرن العشرين

بحلول سبعينيات القرن الماضي ، اكتسب اليساريون تأثيرًا سياسيًا مهمًا دفع السلطات الكنسية اليمينية وجزءًا كبيرًا من الطبقة العليا في كل بلد إلى دعم الانقلابات لتجنب ما اعتبروه تهديدًا شيوعيًا. وزاد من تأجيج ذلك التدخل الكوبي والولايات المتحدة الذي أدى إلى استقطاب سياسي. كانت معظم دول أمريكا الجنوبية في بعض الفترات تحكمها ديكتاتوريات عسكرية كانت مدعومة من قبل الولايات المتحدة الأمريكية.

أيضًا في السبعينيات تقريبًا ، تعاونت أنظمة المخروط الجنوبي في عملية كوندور مما أسفر عن مقتل العديد من المنشقين اليساريين ، بما في ذلك بعض رجال حرب العصابات في المناطق الحضرية. [62] ومع ذلك ، بحلول أوائل التسعينيات ، استعادت جميع البلدان ديمقراطياتها.

شهدت كولومبيا صراعًا داخليًا مستمرًا ، وإن كان متضائلًا ، والذي بدأ في عام 1964 مع إنشاء المتمردين الماركسيين (فارك - الجيش الشعبي) ثم اشركت عدة مجموعات مسلحة غير شرعية ذات ميول يسارية بالإضافة إلى الجيوش الخاصة لأباطرة المخدرات الأقوياء. العديد من هؤلاء لم يعد لهم وجود الآن ، ولم يتبق سوى جزء صغير من جيش التحرير الوطني ، جنبًا إلى جنب مع القوات الأقوى ، على الرغم من تقليص حجم فارك بشكل كبير. تقوم هذه الجماعات اليسارية بتهريب المخدرات إلى خارج كولومبيا لتمويل عملياتها ، بينما تستخدم أيضًا الاختطاف والتفجيرات والألغام الأرضية والاغتيالات كأسلحة ضد المواطنين المنتخبين وغير المنتخبين.

أصبحت الحركات الثورية والديكتاتوريات العسكرية اليمينية شائعة بعد الحرب العالمية الثانية ، ولكن منذ الثمانينيات ، جاءت موجة من الدمقرطة عبر القارة ، وانتشر الحكم الديمقراطي الآن. [63] ومع ذلك ، لا تزال مزاعم الفساد شائعة جدًا ، وطور العديد من البلدان أزمات أجبرت حكوماتها على الاستقالة ، على الرغم من استمرار الخلافة المدنية المنتظمة في معظم الحالات.

في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، تمت الإطاحة بحكومات الأرجنتين والبرازيل وتشيلي وأوروغواي أو تهجيرها من قبل الديكتاتوريات العسكرية المتحالفة مع الولايات المتحدة. اعتقل هؤلاء عشرات الآلاف من السجناء السياسيين ، تعرض العديد منهم للتعذيب و / أو القتل (بالتعاون بين الدول ، انظر عملية كوندور). اقتصاديًا ، بدأوا الانتقال إلى السياسات الاقتصادية النيوليبرالية. لقد وضعوا أفعالهم ضمن عقيدة الحرب الباردة الأمريكية "الأمن القومي" ضد التخريب الداخلي. خلال الثمانينيات والتسعينيات ، عانت بيرو من صراع داخلي (انظر حركة توباك أمارو الثورية والطريق المضيء). كانت الحركات الثورية والديكتاتوريات العسكرية اليمينية شائعة ، ولكن ابتداءً من الثمانينيات جاءت موجة من الدمقرطة عبر القارة ، وأصبح الحكم الديمقراطي الآن واسع الانتشار. لا تزال مزاعم الفساد شائعة ، وشهدت عدة دول أزمات أجبرت رؤساءها على الاستقالة ، على الرغم من استمرار الخلافة المدنية الطبيعية. أصبحت المديونية الدولية مشكلة متكررة ، مع أمثلة مثل أزمة الديون في الثمانينيات ، وأزمة البيزو المكسيكية في منتصف التسعينيات ، وتعثر الأرجنتين في عام 2001.

تحرير إجماع واشنطن

تم الترويج لمجموعة وصفات السياسة الاقتصادية المحددة التي اعتبرت حزمة الإصلاح "المعيارية" للبلدان النامية التي مزقتها الأزمات من قبل المؤسسات التي تتخذ من واشنطن العاصمة مقراً لها مثل صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ووزارة الخزانة الأمريكية خلال الثمانينيات والتسعينيات.

منعطف إلى اليسار تحرير

ووفقًا لهيئة الإذاعة البريطانية ، فإن "العنصر المشترك في" المد الوردي "هو قطيعة واضحة مع ما كان معروفًا في بداية التسعينيات باسم" إجماع واشنطن "، وهو مزيج من الأسواق المفتوحة والخصخصة الذي دفعته الولايات المتحدة". [64] ووفقًا لكريستينا فرنانديز دي كيرشنر ، فإن رئيسة المد والجزر الوردية نفسها ، وهوجو شافيز من فنزويلا (افتتح عام 1999) ، ولويز إيناسيو لولا دا سيلفا من البرازيل (افتتح عام 2003) وإيفو موراليس من بوليفيا (افتتح عام 2006) كانوا "الفرسان الثلاثة "اليسار في أمريكا الجنوبية. [65] بحلول عام 2005 ، ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية أنه من بين 350 مليون شخص في أمريكا الجنوبية ، كان ثلاثة من كل أربعة منهم يعيشون في بلدان يحكمها "رؤساء يميلون إلى اليسار" منتخبون خلال السنوات الست السابقة. [64]

على الرغم من وجود عدد من حكومات أمريكا اللاتينية التي تدعي أنها تتبنى أيديولوجية يسارية ، فمن الصعب تصنيف دول أمريكا اللاتينية "وفقًا للاتجاهات السياسية المهيمنة ، مثل خريطة ما بعد الانتخابات باللونين الأحمر والأزرق للولايات المتحدة". [66] وفقًا لمعهد الدراسات السياسية ، وهو مؤسسة فكرية ليبرالية غير هادفة للربح مقرها في واشنطن العاصمة: "يشير تحليل أعمق للانتخابات في الإكوادور وفنزويلا ونيكاراغوا والمكسيك إلى أن تفسير" المد الوردي "- أن الاتجاه المخفف إلى اليسار يجتاح القارة - قد يكون غير كافٍ لفهم مدى تعقيد ما يحدث بالفعل في كل بلد والمنطقة ككل ". [66]

في حين يصعب قياس هذا التحول السياسي ، فإن آثاره ملحوظة على نطاق واسع. وفقًا لمعهد دراسات السياسات ، أظهرت اجتماعات قمة أمريكا الجنوبية لعام 2006 والمنتدى الاجتماعي لإدماج الشعوب أن بعض المناقشات التي "كانت تجري على هامش الخطاب السائد للنيوليبرالية ، (أصبحت) الآن انتقلت إلى مركز النقاش العام ". [66]

تحرير المد الوردي

مصطلح 'Pink tide' (بالإسبانية: ماريا روزا، البرتغالية: اوندا روزا) أو "انعطف إلى اليسار" (Sp: vuelta hacia la izquierda، Pt: Guinada à Esquerda) عبارات مستخدمة في التحليل السياسي المعاصر للقرن الحادي والعشرين في وسائل الإعلام وأماكن أخرى لوصف التصور القائل بأن الأيديولوجية اليسارية بشكل عام ، والسياسة اليسارية على وجه الخصوص ، أصبحت مؤثرة بشكل متزايد في أمريكا اللاتينية. [64] [67] [68]

منذ العقد الأول من القرن الحادي والعشرين أو التسعينيات في بعض البلدان ، صعدت الأحزاب السياسية اليسارية إلى السلطة. هوغو شافيز في فنزويلا ، ولويز إيناسيو لولا دا سيلفا وديلما روسيف في البرازيل ، وفرناندو لوغو في باراغواي ، ونيستور وكريستينا فرنانديز دي كيرشنر في الأرجنتين ، وتاباري فاسكيز وخوسيه موخيكا في أوروغواي ، وحكومتا لاغوس وباشيليت في تشيلي ، وإيفو موراليس في بوليفيا ، ورافائيل كوريا من الإكوادور جميعهم جزء من هذه الموجة من السياسيين اليساريين الذين يعلنون أيضًا أنهم اشتراكيون أو أمريكيون لاتينيون أو مناهضون للإمبريالية.

  • 1998: هوغو شافيز ، فنزويلا. [69]
  • 1999: ريكاردو لاغوس ، شيلي [70] [71]
  • 2002: لويس إيناسيو لولا دا سيلفا ، البرازيل [72] [73] [74] [75]
  • 2002: لوسيو جوتيريز ، إكوادور [76] [77]
  • 2003: نيستور كيرشنر ، الأرجنتين [78] [79] [80]
  • 2004: تاباري فاسكيز ، أوروغواي [81] [82] [83]
  • 2005: إيفو موراليس ، بوليفيا [84] [أ] [93]
  • 2006: ميشيل باتشيليت ، شيلي [94] [95]
  • 2006: رافائيل كوريا ، الإكوادور. [96] [97] [98] [99]
  • 2007: كريستينا فرنانديز دي كيرشنر ، الأرجنتين [100] [101] [الملاحظة 1] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111]
  • 2008: فرناندو لوغو ، باراغواي [112] [113]
  • 2009: خوسيه موخيكا ، أوروغواي [114] [115] [116] [117]
  • 2010: ديلما روسيف ، البرازيل [118] [119] [120]
  • 2011: أولانتا هومالا ، بيرو [121] [122] [123] [124] [125]
  • 2013: نيكولاس مادورو ، فنزويلا [126] [127] [128] [129]
  • 2017: لينين مورينو ، الإكوادور [130]
  • 2019: ألبرتو فرنانديز ، الأرجنتين
  • 2020: لويس آرس ، بوليفيا

تحرير السياسة

خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، انتقلت حكومات أمريكا الجنوبية إلى اليسار السياسي ، حيث تم انتخاب القادة اليساريين في تشيلي وأوروغواي والبرازيل والأرجنتين والإكوادور وبوليفيا وباراغواي وبيرو وفنزويلا. تستخدم معظم دول أمريكا الجنوبية بشكل متزايد السياسات الحمائية ، مما يقوض تكاملًا عالميًا أكبر ولكنه يساعد في التنمية المحلية.


حرب الخور

في الجنوب ، اندلعت حرب 1812 في حرب Mvskoke Creek من 1813-1814 ، والمعروفة أيضًا باسم حرب العصا الحمراء. الصراع القبلي بين الفصائل الهندية في الخور ، أشركت الحرب أيضًا الميليشيات الأمريكية ، إلى جانب البريطانيين والإسبان ، الذين دعموا الهنود للمساعدة في منع الأمريكيين من التعدي على مصالحهم. ألهمت انتصارات الخور المبكرة الجنرال أندرو جاكسون للرد بـ 2500 رجل ، معظمهم من ميليشيا تينيسي ، في أوائل نوفمبر 1814. للانتقام من المذبحة التي قادها الخور في فورت ميمز ، ذبح جاكسون ورجاله 186 كريكًا في تالوشاتشي. & # x201C أطلقنا عليهم النار مثل الكلاب! & # x201D قال ديفي كروكيت.

في يأس ، قتلت نساء مفسكوكي كريك أطفالهن حتى لا يروا الجنود يذبحونهم. عندما بدأت إحدى النساء في قتل طفلها ، انتزع المقاتل الهندي الشهير أندرو جاكسون الطفل من أمه. في وقت لاحق ، قام بتسليم الطفل الهندي لزوجته راشيل ، ليقوم كلاهما بتربيتهما.

واصل جاكسون الفوز في Red Stick War في معركة حاسمة في Horseshoe Bend. تطلبت المعاهدة اللاحقة من الخور التنازل عن أكثر من 21 مليون فدان من الأراضي للولايات المتحدة.

لوحة تصور درب الدموع ، عندما أجبر الأمريكيون الأصليون بموجب القانون على مغادرة أوطانهم والانتقال إلى منطقة معينة في الغرب. (مصدر الصورة: Al Moldvay / The Denver Post عبر Getty Images)


هجرة البشر إلى الأمريكتين (حوالي 14000 قبل الميلاد)

خريطة الأمريكتين. يظهر جسر بيرنغ البري بين آسيا وأمريكا الشمالية في عام 18000 قبل الميلاد باللون الأخضر الداكن. تُظهر الخريطة أيضًا مدى الحضارات القديمة في وسط أمريكا أو أمريكا الوسطى (Ellis and Esler ، 2014).

كيف يرتبط هذا بالمناخ؟

  • خلال العصر الجليدي الأخير ، الذي بلغ ذروته حوالي 19000 قبل الميلاد وانتهى حوالي 8700 قبل الميلاد ، كان مستوى سطح البحر العالمي أقل بمقدار 100 متر مما هو عليه اليوم لأن درجات الحرارة الباردة أدت إلى تجميد كميات كبيرة من المياه في الأنهار الجليدية.
  • كان جسر بيرنغ البري موجودًا خلال هذا الوقت من مستويات سطح البحر المنخفضة. عندما ذابت الأنهار الجليدية وارتفعت مستويات سطح البحر إلى وضعها الحالي ، غمر الجسر البري وشكل مضيق بيرينغ الذي يفصل الآن آسيا عن أمريكا الشمالية. انظر أدناه للحصول على خريطة تفاعلية لجسر بيرنغ لاند ومضيق بيرينغ بمرور الوقت.

خريطة لمضيق بيرنغ وجسر بيرنغ البري بمرور الوقت (Cal years BP: "سنوات معايرة قبل الحاضر" أو "سنوات تقويمية قبل الحاضر") (من Wood ، 2020).

مزيد من الاستكشاف

  • تم العثور على أدلة جديدة في كهف تشيكيهويت بالمكسيك ، بما في ذلك أدوات مصنوعة من نوع من الحجر الجيري ليس مصدره الكهف نفسه ، تشير إلى أن البشر وصلوا لأول مرة إلى أمريكا الشمالية ربما يعود تاريخه إلى 28000 قبل الميلاد. في ذلك الوقت ، كانت الصفائح الجليدية التي تغطي أمريكا الشمالية خلال العصر الجليدي الأخير لا تزال واسعة النطاق ، مما يجعل السفر عبر القارات أمرًا صعبًا للغاية ، ويشير إلى أن ساحل المحيط الهادئ كان طريق السفر الأكثر احتمالية. تُعرف هذه الفكرة بفرضية الطريق الساحلي للمحيط الهادئ.
    • يشير هذا البحث الجديد إلى أنه على الرغم من احتمال وصول الأشخاص إلى أمريكا الشمالية في موعد لا يتجاوز 24500 إلى 17000 قبل الميلاد ، إلا أن الاحتلال لم ينتشر على نطاق واسع حتى نهاية العصر الجليدي الأخير ، حوالي 12700 إلى 10900 قبل الميلاد.
    • هذا الدليل الجديد يبدد نموذج Clovis-first ، الذي سمي على أنه دليل على الاحتلال البشري في كلوفيس ، نيو مكسيكو. يشير هذا النموذج إلى أن الأشخاص الأوائل الذين وصلوا إلى أمريكا الشمالية قد سافروا عبر جسر بيرنغ لاند ثم إلى أمريكا الشمالية على طول ممر خالٍ من الجليد عبر القارات حوالي 14000 إلى 8000 قبل الميلاد (الخريطة أدناه). من المحتمل أنه بحلول ذلك الوقت كانت أمريكا الشمالية قد احتلت بالفعل من قبل الأشخاص الذين هاجروا عبر الطريق الساحلي للمحيط الهادئ.
    • بموجب فرضية الطريق الساحلي للمحيط الهادئ ، سافر الناس جنوبًا على طول "طريق عشب البحر السريع" للساحل الغربي للأمريكتين لأنه كان خاليًا من الجليد بشكل أساسي وبالتالي يسهل اجتيازه مقارنة بالمناطق الداخلية المغطاة بالجليد (الخريطة أدناه). كان لدى المياه الساحلية أنواع عشب البحر العملاقة الشائعة مثل Durvillaea أنتاركتيكا و Macrocystis pyrifera ، التي دعمت النظم البيئية الغنية التي وفرت الغذاء ، مثل سمك القاروص وسمك القد وسمك الصخور وقنافذ البحر وأذن البحر وبلح البحر للأشخاص المهاجرين. في نهاية العصر الجليدي الأخير ، ذابت الأنهار الجليدية وارتفعت مستويات سطح البحر ، مما أدى إلى إغراق "طريق عشب البحر السريع".

    خريطة لأمريكا الشمالية خلال العصر الجليدي الأخير الأقصى ، تصور كلا من الطريق الساحلي الذي اقترحته فرضية الطريق الساحلي للمحيط الهادئ وطريق الممر الخالي من الجليد الذي اقترحه نموذج كلوفيس الأول. تم تمييز كهف Chiquihuite باللون الأحمر (من Gandy ، 2020 ، مجلة National Geographic).

    • بعد الهجرات الأولية إلى أمريكا الشمالية ، بدأ الناس في التحرك جنوبًا ، متبعين ساحل المحيط الهادئ من ألاسكا إلى تشيلي. أولئك الذين وصلوا إلى شمال ووسط أمريكا الجنوبية اقتصروا على المجتمعات الصغيرة لأن المناخ البارد والقاسي للعصر الجليدي منع السكان من التوسع. تبع ذلك فترة قصيرة من ارتفاع درجات الحرارة وانحسار الأنهار الجليدية ، مما سمح للناس بالهجرة جنوبًا وإنشاء مستوطنات جديدة في باتاغونيا ، كما هو الحال في مونت فيردي (الخريطة أدناه). بعد ذلك ، حوالي 12500 قبل الميلاد ، فيما يُعرف باسم انعكاس المناخ في القطب الجنوبي ، انخفضت درجات الحرارة بمقدار 6 درجات مئوية تحت الوقت الحاضر وظلت منخفضة لمدة ألفي عام. عندما ارتفعت درجات الحرارة مرة أخرى ، ذاب المزيد من الأنهار الجليدية ، مما أدى إلى إغراق مضيق ماجلان وقطع المستوطنات في أقصى الجنوب في تييرا ديل فويغو خارج البر الرئيسي (الخريطة أدناه) ، مما يؤدي إلى التقسيم الثقافي بين سكان البر الرئيسي والساحل.

    خريطة جنوب أمريكا الجنوبية. تظهر منطقة باتاغونيا باللون البني الغامق. مونتي فيردي ، الواقعة على الساحل الغربي ، مميزة بنقطة حمراء. يقع مضيق ماجلان المميز باللون الأزرق ومضيق تييرا ديل فويغو في الطرف الجنوبي من القارة (من سالبوتشي ، 2010).


    تستخدم دورة التاريخ في المدرسة الابتدائية والمتوسطة العليا هذه النصوص والصور وعمل الخرائط وأنشطة البحث والمزيد لمساعدة الطلاب على استكشاف حياة الأزتك والمايا والهنود الأمريكيين الأوائل.

    الإمدادات اللازمة

    دروس مقابلة على SchoolhouseTeachers.com الوصول إلى الإنترنت والكمبيوتر والطابعة الموثق ثلاثي الحلقات لتدوين الملاحظات والبحث

    انتقل إلى دروس الفصل وقم بتنزيل خطة الدرس وملف الدرس. ابدأ بمهمة اليوم الأول. اتبع التعليمات الموجودة في خطة الدرس كل يوم وقم بإلغاء تحديدها عند الانتهاء.


    يعني الساحل الغربي بالطبع واشنطن أوريغون وكاليفورنيا [قد يشمل البعض هاواي وألاسكا لأن كلا الولايتين هما أكثر الولايات الغربية في الولايات المتحدة] إن وايومنغ وكولورادو ومونتانا غربية كما هي ، الغرب يبدأ في تكساس ، لكنه مجرد نوع مختلف من الغرب ، أشبه بالغرب الجنوبي.

    بلاد ما بين النهرين ، المنطقة الواقعة بين نهري دجلة والفرات (في العراق الحديث) ، غالبًا ما يشار إليها على أنها مهد الحضارة لأنها أول مكان نمت فيه المراكز الحضرية المعقدة.


    تاريخ جديد للشعوب الأولى في الأمريكتين

    أحدثت معجزة علم الوراثة الحديث ثورة في القصة التي يرويها علماء الأنثروبولوجيا حول كيفية انتشار البشر عبر الأرض.

    التقى الأوروبيون الذين وصلوا إلى العالم الجديد بأشخاص على طول الطريق من الشمال المتجمد إلى الجنوب المتجمد. كلهم كان لديهم ثقافات غنية وناضجة ولغات راسخة. ربما كان Skraeling شعبًا نسميه الآن Thule ، الذين كانوا أسلاف الإنويت في جرينلاند وكندا وإينوبيات في ألاسكا. كان التاينو شعبًا منتشرًا عبر مشيخات متعددة حول منطقة البحر الكاريبي وفلوريدا. بناءً على أوجه التشابه الثقافي واللغوي ، نعتقد أنهم ربما انفصلوا عن السكان السابقين من أراضي أمريكا الجنوبية ، الآن غيانا وترينيداد. لم يجلب الإسبان أي امرأة معهم في عام 1492 ، واغتصبوا نساء التاينو ، مما أدى إلى ظهور الجيل الأول من "المستيزو" - أناس من أصول مختلطة.

    فور الوصول ، بدأت الأليلات الأوروبية في التدفق واختلطت في السكان الأصليين ، واستمرت هذه العملية منذ ذلك الحين: تم العثور على الحمض النووي الأوروبي اليوم في جميع أنحاء الأمريكتين ، بغض النظر عن مدى بُعد القبيلة أو عزلها. ولكن قبل كولومبوس ، كانت هذه القارات مأهولة بالفعل. لم يكن السكان الأصليون هناك دائمًا ، ولم يكونوا قد نشأوا هناك ، كما تنص تقاليدهم ، لكنهم احتلوا هذه الأراضي الأمريكية لما لا يقل عن 20000 عام.

    هذا المقال مقتبس من كتاب رذرفورد الجديد.

    إنه فقط بسبب وجود الأوروبيين من القرن الخامس عشر فصاعدًا حتى أن لدينا مصطلحات مثل الهنود أو الهنود الحمر. كيف أصبح هؤلاء الناس موضوعًا معقدًا ومحفوفًا بالمخاطر ، لكنه يبدأ في الشمال. يفصل مضيق بيرينغ ألاسكا عن الأراضي الروسية. هناك جزر تتخلل تلك المياه الجليدية ، وفي يوم صاف يمكن لمواطني الولايات المتحدة في ديوميدي الصغيرة رؤية الروس على ديوميدي الكبير ، على بعد ما يزيد قليلاً عن ميلين وخط زمني دولي واحد. بين كانون الأول (ديسمبر) وحزيران (يونيو) ، تجمدت المياه بينهما صلبة.

    منذ 30 ألف عام حتى حوالي 11 ألف قبل الميلاد ، تعرضت الأرض لموجة باردة امتصت البحر إلى أنهار جليدية وصفائح جليدية تمتد من القطبين. تُعرف هذه الفترة باسم العصر الجليدي الأخير الأقصى ، عندما كان الوصول إلى أحدث عصر جليدي على أكمل وجه. من خلال حفر عينات الطين من قاع البحر ، يمكننا إعادة بناء تاريخ الأرض والبحار ، لا سيما عن طريق قياس تركيزات الأكسجين ، والبحث عن حبوب اللقاح ، التي كانت ستترسب على الأرض الجافة من النباتات التي تنمو هناك. لذلك نعتقد أن مستوى سطح البحر كان في مكان ما بين 60 و 120 مترًا أقل مما هو عليه اليوم. لذا فقد كانت تيرا فيرما على طول الطريق من ألاسكا إلى روسيا ، وعلى طول الطريق جنوبًا إلى الألوشيان - سلسلة هلالية من الجزر البركانية التي تلطخ شمال المحيط الهادئ.

    النظرية السائدة حول كيفية وصول شعوب الأمريكتين إلى تلك الأراضي هي عبر هذا الجسر. نشير إليه على أنه جسر بري ، على الرغم من مدته وحجمه ، إلا أنه كان مجرد أرض متصلة ، على بعد آلاف الأميال من الشمال إلى الجنوب ، فهو مجرد جسر إذا نظرنا إليه مقارنة بمضائق اليوم. تسمى المنطقة بيرينجيا ، وأول الناس عبرها هم بيرينجيون. كانت هذه أراضي قاسية ، تتناثر فيها الشجيرات والأعشاب في الجنوب ، وكانت هناك غابات شمالية ، وحيث تلتقي الأرض بالبحر ، وغابات عشب البحر والفقمة.

    على الرغم من أن هذه كانت لا تزال تضاريس صعبة ، وفقًا للاكتشافات الأثرية ، كان سكان بيرينغ الغربيين يعيشون بالقرب من نهر يانا في سيبيريا بحلول 30 ألف قبل الميلاد. كان هناك الكثير من الجدل على مر السنين حول متى وصل الناس بالضبط إلى الجانب الشرقي ، وبالتالي في أي نقطة بعد ارتفاع البحار أصبحوا معزولين كشعوب مؤسِّسة للأمريكتين. الأسئلة التي تبقى - وهناك الكثير - تتعلق بما إذا كانت قد جاءت كلها مرة واحدة أو في صورة مراوغة. المواقع في يوكون التي تمتد عبر الحدود بين الولايات المتحدة وألاسكا مع كندا تعطينا أدلة ، مثل كهوف بلوفيش ، على بعد 33 ميلاً جنوب غرب قرية أولد كرو.

    يشير آخر تحليل للتأريخ اللاسلكي لبقايا الأرواح في كهوف بلوفيش إلى أن الناس كانوا هناك منذ 24000 عام. امتد هؤلاء المؤسسون لأكثر من 12000 عام في كل ركن من أركان القارات وشكلوا البركة التي سيتم سحب جميع الأمريكيين منها حتى عام 1492. سأركز على أمريكا الشمالية هنا ، وما نعرفه حتى الآن ، وما يمكننا معرفته من خلال علم الوراثة ، و لماذا لا نعرف المزيد.

    حتى كولومبوس ، كانت الأمريكتان مأهولة بجيوب من الجماعات القبلية موزعة في أعلى وأسفل القارتين الشمالية والجنوبية. هناك العشرات من الثقافات الفردية التي تم تحديدها حسب العمر والموقع والتقنيات المحددة - وعبر طرق أحدث لمعرفة الماضي ، بما في ذلك علم الوراثة واللغويات. افترض العلماء أنماطًا مختلفة للهجرة من Beringia إلى الأمريكتين. بمرور الوقت ، تم اقتراح وجود موجات متعددة ، أو أن بعض الأشخاص الذين لديهم تقنيات معينة ينتشرون من الشمال إلى الجنوب.

    كلا الفكرتين سقطتا الآن من النعمة. لقد فشلت نظرية الموجات المتعددة كنموذج لأن أوجه التشابه اللغوي المستخدمة لإظهار أنماط الهجرة ليست مقنعة إلى هذا الحد. والنظرية الثانية تفشل بسبب التوقيت. غالبًا ما يتم تسمية الثقافات ومعروفة بالتكنولوجيا التي خلفتها وراءها. توجد في نيو مكسيكو بلدة صغيرة تسمى كلوفيس ، يبلغ عدد سكانها 37000 نسمة. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم العثور على نقاط مقذوفة تشبه رؤوس الحربة وأدوات صيد أخرى في موقع أثري قريب ، يعود تاريخه إلى حوالي 13000 عام. كانت هذه معقودة على كلا الجانبين - مشطوفة بأطراف مخددة. كان يُعتقد أن مخترعي هذه الأدوات هم أول من انتشر عبر القارات. ولكن هناك أدلة على أن البشر كانوا يعيشون في جنوب تشيلي قبل 12500 عام بدون تقنية كلوفيس. هؤلاء الأشخاص بعيدون جدًا عن إظهار صلة مباشرة بينهم وبين آلوفيس بطريقة تشير إلى أن كلوفيس هم السكان الأصليون لأمريكا الجنوبية.

    اليوم ، النظرية الناشئة هي أن الأشخاص الموجودين في كهوف بلوفيش منذ حوالي 24000 عام هم المؤسسون ، وأنهم يمثلون ثقافة تم عزلها لآلاف السنين في الشمال البارد ، واحتضنت مجموعة سكانية ستزرع في النهاية في كل مكان آخر . أصبحت هذه الفكرة معروفة باسم Beringian Standstill. كان هؤلاء المؤسسون قد انفصلوا عن السكان المعروفين في آسيا السيبيرية منذ حوالي 40 ألف عام ، وصادفوا بيرينجيا ، وظلوا في مكانهم حتى حوالي 16000 عام.

    يُظهر تحليل جينومات السكان الأصليين 15 نوعًا من الميتوكوندريا المؤسسة غير موجودة في آسيا. يشير هذا إلى الوقت الذي حدث فيه التنويع الجيني ، وقد استمرت الحضانة ربما 10000 سنة. انتشرت المتغيرات الجينية الجديدة عبر الأراضي الأمريكية ، ولكن لم تعود إلى آسيا ، حيث قطعتها المياه. في الوقت الحاضر ، نرى مستويات أقل من التنوع الجيني في الأمريكيين الأصليين - المستمدة من هؤلاء الخمسة عشر الأصليين فقط - مقارنة ببقية العالم. مرة أخرى ، يدعم هذا فكرة قيام مجموعة صغيرة واحدة بزرع البذور في القارات ، وعلى عكس ما يحدث في أوروبا أو آسيا ، يتم عزل هؤلاء الأشخاص ، مع القليل من الاختلاط من مجموعات سكانية جديدة لآلاف السنين ، على الأقل حتى كولومبوس.

    في مونتانا ، على بعد 20 ميلاً أو نحو ذلك من الطريق السريع 90 ، تقع المنطقة الحضرية الصغيرة في ويلسال ، وعدد سكانها 178 نسمة اعتبارًا من عام 2010. على الرغم من أنه تم استرداد أكوام من الثقافة المادية في تقليد كلوفيس في جميع أنحاء أمريكا الشمالية ، إلا أن شخصًا واحدًا فقط من هذا الوقت وثقافة قد ارتفعت من قبره. حصل على اسم Anzick-1 ، ودفن في ملجأ صخري فيما سيصبح - بعد حوالي 12600 عام - ويلسال. كان طفلاً صغيرًا ، ربما كان عمره أقل من عامين ، وفقًا للغرز غير المستخدمة في جمجمته. تم دفنه محاطًا بما لا يقل عن 100 أداة حجرية و 15 أداة من العاج. كان بعضها مغطاة بالمغرة الحمراء ، ويقترحون معًا أن أنزيك كان طفلاً مميزًا للغاية تم دفنه بشكل احتفالي في روعة. الآن هو مميز لأن لدينا جينومه الكامل.

    وهناك القصة المحزنة لكينويك مان. أثناء حضورهما سباق الطائرات المائية في عام 1996 ، اكتشف اثنان من سكان كينويك بواشنطن جمجمة عريضة الوجه تشق طريقها ببطء للخروج من ضفة نهر كولومبيا. على مدى الأسابيع والسنوات ، تم انتشال أكثر من 350 شظية من العظام والأسنان من هذا المقبرة التي يبلغ عمرها 8500 عام ، وكلها تعود لرجل في منتصف العمر ، ربما في الأربعينيات من عمره ، مدفون عمداً ، مع بعض علامات الإصابات التي أصيبت بها. شُفي على مدى حياته - ضلع متصدع ، شق من رمح ، كسر طفيف في اكتئاب جبهته. كانت هناك خلافات أكاديمية حول مورفولوجيا وجهه ، حيث قال البعض إنها كانت تشبه إلى حد كبير الجماجم اليابانية ، بينما جادل البعض من أجل الارتباط بالبولينيزيين ، وأكد البعض أنه لا بد أنه كان أوروبيًا.

    مع كل الحزن والقلق حول مورفولوجيته ، يجب أن يكون الحمض النووي مصدرًا غنيًا للبيانات الحاسمة لهذا الرجل. لكن الخلافات السياسية حول جسده أعاقت بشدة قيمته للعلم لمدة 20 عامًا. بالنسبة للأميركيين الأصليين ، أصبح معروفًا باسم القديم ، وأرادت خمس عشائر ، ولا سيما القبائل الكونفدرالية في محمية كولفيل ، إعادة دفنه احتفاليًا وفقًا للمبادئ التوجيهية التي يحددها قانون حماية المقابر الأمريكية الأصلية والعودة إلى الوطن (NAGPRA) ، والذي يوفر الحراسة. حقوق القطع الأثرية والجثث الأمريكية الأصلية الموجودة على أراضيهم. رفع العلماء دعوى قضائية ضد الحكومة لمنع إعادة دفنه ، وادعى البعض أن عظامه تشير إلى أنه أوروبي ، وبالتالي لا علاقة له بالأمريكيين الأصليين.

    لإضافة الكرز السخيف فوق هذه الكعكة البغيضة بالفعل ، قدمت مجموعة وثنية من كاليفورنيا تسمى Asatru Folk Assembly عرضًا على الجسد ، مدعية أن كينويك مان قد يكون له هوية قبلية نورسية ، وإذا كان العلم قادرًا على إثبات أن الجسد كان أوروبيًا ، ثم يجب أن يتم الاحتفال به على شرف أودين ، حاكم أسكارد الأسطوري ، على الرغم من أن ما تستلزمه هذه الطقوس غير واضح.

    تم منع إعادة دفنه بنجاح في عام 2002 ، عندما حكم القاضي بأن عظام وجهه تشير إلى أنه أوروبي ، وبالتالي لا يمكن التذرع بإرشادات NAGPRA. تم طرح القضية ذهابًا وإيابًا لسنوات ، بطريقة لم يظهر بها أحد بشكل جيد. بعد تسعة عشر عامًا من العثور على هذه الجثة المهمة ، نُشر تحليل الجينوم أخيرًا.

    لو كان أوروبيًا (أو يابانيًا أو بولينيزيًا) ، لكان هذا الاكتشاف الأكثر ثورية في تاريخ الأنثروبولوجيا الأمريكية ، ولربما تمت إعادة كتابة جميع الكتب المدرسية عن الهجرة البشرية. لكنه لم يكن كذلك بالطبع. تم استخدام جزء من مادة لتسلسل الحمض النووي الخاص به ، وأظهر أن كينويك مان - القديم - كان وثيق الصلة بطفل أنزيك. أما بالنسبة للأحياء ، فقد كان وثيق الصلة بالأمريكيين الأصليين أكثر من ارتباطه بأي شخص آخر على وجه الأرض ، وضمن تلك المجموعة ، كان أكثر ارتباطًا بقبائل كولفيل.

    يعتبر Anzick دليلًا قاطعًا ونهائيًا على أن أمريكا الشمالية والجنوبية كانت مأهولة بنفس الأشخاص. يشبه جينوم أنزيك الميتوكوندريا إلى حد كبير سكان أمريكا الوسطى والجنوبية اليوم. تشبه جينات Ancient One إلى حد كبير جينات القبائل الموجودة في منطقة سياتل اليوم. لا تشير أوجه التشابه هذه إلى أنهم كانوا أعضاءً في تلك القبائل أو الأشخاص ، ولا أن جيناتهم لم تنتشر في جميع أنحاء الأمريكتين ، كما نتوقع على مدى آلاف السنين. ما يظهرونه هو أن ديناميكيات السكان - كيفية ارتباط السكان الأصليين القدامى بالأمريكيين الأصليين المعاصرين - معقدة وتختلف من منطقة إلى أخرى. لا يوجد شخص ساكن تمامًا ، والجينات أقل من ذلك.

    في ديسمبر 2016 ، في أحد أعماله الأخيرة في منصبه ، وقع الرئيس باراك أوباما تشريعًا سمح بإعادة دفن كينويك مان باعتباره مواطنًا أمريكيًا أصليًا. تم العثور على Anzick على أرض خاصة ، لذلك لا تخضع لقواعد NAGPRA ، ولكن تم إعادة دفنها على أي حال في عام 2014 في حفل شارك فيه عدد قليل من القبائل المختلفة. ننسى أحيانًا أنه على الرغم من أن البيانات يجب أن تكون نقية ومباشرة ، إلا أن العلم يقوم به أشخاص ليسوا كذلك أبدًا.

    يمثل Anzick و Kennewick Man عينات ضيقة - لمحة محيرة عن الصورة الكبيرة. والسياسة والتاريخ يعوقان التقدم. لقد عزز إرث 500 عام من الاحتلال صعوبة عميقة في فهم كيفية تواجد سكان الأمريكتين لأول مرة. يقترح اثنان من عمداء هذا المجال - كوني موليجان وإيميكي زاثمااري - أن هناك تقليدًا ثقافيًا طويلًا يتغلغل من خلال محاولاتنا لتفكيك الماضي.

    يتعلم الأوروبيون تاريخ الهجرة منذ الولادة ، وتاريخ انتشار الإغريق والرومان في أوروبا ، واحتلال الأراضي ، والتطفل بعيدًا. تضع التقاليد اليهودية والمسيحية الناس داخل وخارج إفريقيا وآسيا ، وتربط طرق الحرير الأوروبيين بالشرق والعودة مرة أخرى. كانت العديد من الدول الأوروبية دولًا تعمل في الملاحة البحرية ، حيث تستكشف وأحيانًا تقوم ببناء إمبراطوريات عدوانية للتجارة أو لفرض تفوق متصور على الآخرين. على الرغم من أن لدينا هويات وطنية ، وفخر وتقاليد تأتي مع هذا الشعور بالانتماء ، فإن الثقافة الأوروبية مشبعة بالهجرة.

    بالنسبة للأمريكيين الأصليين ، هذه ليست ثقافتهم. لا يعتقد الجميع أنهم كانوا دائمًا في أراضيهم ، ولا يعتقدون أنهم شعب ثابت. لكن بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن رواية الهجرة لا تهدد الهوية الأوروبية بنفس الطريقة التي قد تهددها بالنسبة للأشخاص الذين نطلق عليهم اسم الهنود. قد تتحدى الفكرة الصحيحة علميًا عن هجرة الأشخاص من آسيا إلى الأمريكتين قصص إبداع السكان الأصليين. قد يكون له أيضًا تأثير في الخلط بين المهاجرين الحديثين الأوائل من القرن الخامس عشر فصاعدًا مع المهاجرين من 24000 سنة قبله ، مع تأثير تقويض مطالبات السكان الأصليين بالأرض والسيادة.

    يقع Havasupai في أعماق بحيرات Grand Canyon. اسمهم يعني "أهل المياه الزرقاء والخضراء" ، وهم موجودون هناك منذ 800 عام على الأقل. هم قبيلة صغيرة ، حوالي 650 عضوًا اليوم ، وهم يستخدمون السلالم والخيول وأحيانًا طائرات الهليكوبتر للسفر داخل وخارج - أو بالأحرى ، صعودًا وهبوطًا - الوادي. تنتشر القبيلة مع مرض السكري من النوع 2 ، وفي عام 1990 ، وافق شعب هافاسوباي على تزويد علماء جامعة ولاية أريزونا بالحمض النووي من 151 فردًا على أساس أنهم سيبحثون عن إجابات جينية للغز حول سبب انتشار مرض السكري. تم الحصول على الموافقة الخطية وأخذ عينات الدم.

    لم يتم العثور على رابط جيني واضح لمرض السكري ، لكن الباحثين استمروا في استخدام الحمض النووي الخاص بهم لاختبار الفصام وأنماط زواج الأقارب. تم نقل البيانات أيضًا إلى علماء آخرين كانوا مهتمين بالهجرة وتاريخ الأمريكيين الأصليين. اكتشف هافاسوبي هذا الأمر بعد سنوات فقط ، وفي النهاية رفع دعوى قضائية ضد الجامعة. في عام 2010 ، تم منحهم 700000 دولار كتعويض.

    كانت تيريز ماركو واحدة من العلماء المعنيين ، وتصر على أن الموافقة كانت على الأوراق التي وقعوا عليها ، وأن النماذج كانت بالضرورة بسيطة ، لأن العديد من هافاسوباي ليس لديهم اللغة الإنجليزية كلغة أولى ، والعديد منهم لم يتخرجوا من المدرسة الثانوية. لكن كثيرين في القبيلة اعتقدوا أنه تم سؤالهم فقط عن مرض السكري المتوطن لديهم. تحتوي عينة الدم على الجينوم الكامل للفرد ، ومعها رزم من البيانات حول هذا الفرد وعائلته وتطوره.

    هذه ليست المرة الأولى التي يحدث فيها هذا. في الثمانينيات ، قبل أيام علم الجينوم السهل والرخيص ، تم أخذ عينات الدم بالموافقة لتحليل المستويات المرتفعة بشكل غير معتاد من الأمراض الروماتيزمية في شعب نوو-تشاه-نولث في شمال غرب المحيط الهادئ من كندا. المشروع ، الذي قاده الراحل ريك وارد ، الذي كان وقتها في جامعة كولومبيا البريطانية ، لم يجد أي رابط جيني في عيناتهم ، وتلاشى المشروع. بحلول التسعينيات ، على الرغم من ذلك ، انتقل وارد إلى جامعة يوتا ، ثم أكسفورد في المملكة المتحدة ، واستخدمت عينات الدم في دراسات الأنثروبولوجيا وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز حول العالم ، والتي تحولت إلى منح وأوراق أكاديمية و أنتجت قناة PBS-BBC فيلمًا وثائقيًا مشتركًا.

    أشار استخدام العينات للهجرة التاريخية إلى أن أصول Havasupai كانت من أسلاف قدامى في سيبيريا ، وهو ما يتوافق مع فهمنا للتاريخ البشري بكل الطرق العلمية والأثرية. لكن على عكس المعتقد الديني لـ Havasupai ، تم إنشاؤها في الموقع في Grand Canyon. على الرغم من كونها غير علمية ، فمن حقهم تمامًا منع التحقيقات التي تتعارض مع قصصهم ، ويبدو أن هذه الحقوق قد انتهكت. وقال نائب رئيس هافاسوباي إدمون تيلوسي اوقات نيويورك في عام 2010 "قادم من الوادي. هو أساس حقوقنا السيادية ".

    السيادة والعضوية في قبيلة أمر معقد وصعب الحصول عليه. يتضمن مفهومًا يسمى "كمية الدم" ، والتي تمثل فعليًا نسبة أسلاف المرء الذين هم بالفعل أعضاء في قبيلة. إنه اختراع للأمريكيين الأوروبيين في القرن التاسع عشر ، وعلى الرغم من أن معظم القبائل لديها معاييرها الخاصة للعضوية القبلية ، فقد تبنى معظمهم في نهاية المطاف كمية الدم كجزء من التأهيل للوضع القبلي.

    الحمض النووي ليس جزءًا من هذا المزيج. مع معرفتنا الحالية بعلم جينوم الأمريكيين الأصليين ، لا توجد إمكانية لوجود الحمض النووي في أي مكان بالقرب من أداة مفيدة في إسناد الوضع القبلي إلى الناس. علاوة على ذلك ، نظرًا لفهمنا للأصل وأشجار العائلة ، لدي شكوك عميقة في إمكانية استخدام الحمض النووي لتحديد العضوية القبلية. في حين أن mtDNA (الذي ينتقل من الأمهات إلى الأطفال) وكروموسوم Y (الذي ينتقل من الآباء إلى الأبناء) أثبت كلاهما فائدتهما العميقة في تحديد مسار الأسلاف العميق للشعوب الأولى في الأمريكتين إلى الوقت الحاضر ، فإن هذين الكروموسومين يمثلان نسبة ضئيلة من إجمالي كمية الحمض النووي التي يتحملها الفرد. الباقي ، الجسيمات الذاتية ، يأتي من جميع أسلاف المرء.

    ستبيع لك بعض شركات علم الأنساب الجيني مجموعات تدعي أنها تمنحك عضوية لشعوب تاريخية ، وإن كانت نسخًا غير واضحة المعالم وذات طابع رومانسي للغاية من الأوروبيين القدماء. هذا النوع من علم التنجيم الجيني ، على الرغم من أنه غير علمي ومكروه لحنكي ، إلا أنه في الحقيقة مجرد خيال لا معنى له أن الضرر الحقيقي له هو أنه يقوض المعرفة العلمية في عامة الناس.

    على مر القرون ، كان الناس أكثر قدرة على الحركة لدرجة أنهم ظلوا معزولين وراثيا لفترة طويلة من الزمن. من المعروف أن القبائل اختلطت قبل الاستعمار وبعده ، وهو ما يجب أن يكون كافيًا للإشارة إلى أن فكرة نقاء القبائل يمكن تخيلها في أحسن الأحوال. من بين العلامات الجينية التي ثبت وجودها في القبائل الفردية حتى الآن ، لا يوجد شيء حصري. بدأت بعض القبائل في استخدام الحمض النووي كاختبار للتحقق من الأسرة المباشرة ، كما هو الحال في حالات الأبوة ، ويمكن أن يكون هذا مفيدًا كجزء من التأهيل للوضع القبلي. لكن اختبار الحمض النووي بمفرده لا يمكن أن يضع شخصًا في قبيلة معينة.

    لم يوقف ذلك ظهور بعض الشركات في الولايات المتحدة التي تبيع مجموعات تدعي استخدام الحمض النووي في نسب العضوية القبلية. Accu-Metrics هي إحدى هذه الشركات. على صفحة الويب الخاصة به ، تنص على أن هناك "562 قبيلة معترف بها في الولايات المتحدة ، بالإضافة إلى 50 أخرى على الأقل في كندا ، مقسمة إلى الأمة الأولى والإنويت وميتيس." مقابل 125 دولارًا ، تدعي الشركة أنها "يمكنك تحديد ما إذا كنت تنتمي إلى إحدى هذه المجموعات.”

    فكرة أن الحالة القبلية مشفرة في الحمض النووي هي فكرة تبسيطية وخاطئة. العديد من أفراد القبيلة لديهم آباء غير أصليين ولا يزالون يحتفظون بشعور بأنهم مرتبطون بالقبيلة والأرض التي يقدسونها. في ولاية ماساتشوستس ، حدد أعضاء قبيلة Seaconke Wampanoag التراث الأوروبي والإفريقي في حمضهم النووي ، بسبب مئات السنين من التزاوج مع مستوطنين العالم الجديد. محاولة الخلط بين المكانة القبلية والحمض النووي تنفي التقارب الثقافي بين الناس وقبائلهم. إنه يشير إلى نوع من النقاء لا تستطيع الوراثة دعمه ، وهو نوع من الجوهرية يشبه العنصرية العلمية.

    إن الاعتقاد الخادع بأن الحمض النووي يمكن أن يمنح الهوية القبلية ، كما تبيعه شركات مثل Accu-Metrics ، لا يمكن إلا أن يثير المزيد من العداء والريبة تجاه العلماء. إذا كان من الممكن إظهار الهوية القبلية بواسطة الحمض النووي (وهو ما لا يمكن) ، فربما تكون حقوق التعويض الممنوحة للقبائل في السنوات الأخيرة غير صالحة في المناطق التي تم نقلهم إليها خلال القرن التاسع عشر. العديد من القبائل هي دول ذات سيادة فعالة وبالتالي فهي ليست بالضرورة ملزمة بقوانين الدولة التي يعيشون فيها.

    عند اقترانها بحالات مثل قضية Havasupai ، وقرون من العنصرية ، فإن العلاقة بين الأمريكيين الأصليين وعلماء الوراثة ليست صحية. بعد تسوية المعارك القانونية حول رفات كينويك مان ، وتم قبول أنه ليس من أصل أوروبي ، تمت دعوة القبائل للانضمام إلى الدراسات اللاحقة. من أصل خمسة ، كانت قبائل كولفيل فقط هي التي فعلت ذلك. قال ممثلهم ، جيمس بويد اوقات نيويورك في عام 2015 ، "كنا مترددين. لم يكن العلم جيدًا بالنسبة لنا ".

    البيانات هي الأسمى في علم الوراثة ، والبيانات هي ما نتوق إليه. لكن نحن هي البيانات ، والناس ليسوا موجودين لمنفعة الآخرين ، بغض النظر عن مدى نبيلة الأهداف العلمية للفرد. لتعميق فهمنا لكيفية كوننا ومن نحن ، يجب على العلماء أن يفعلوا ما هو أفضل ، وأن يدعو الأشخاص الذين توفر جيناتهم إجابات ليس فقط للتطوع ببياناتهم ، ولكن للمشاركة ، وامتلاك قصصهم الفردية ، وأن يكونوا جزءًا من ذلك رحلة الاكتشاف.

    هذا هو بداية للتغيير. يظهر نموذج جديد للمشاركة مع أول شعوب الأمريكتين ، وإن كان بوتيرة جليدية. إن اجتماع الجمعية الأمريكية لعلم الوراثة البشرية هو الاجتماع السنوي لمن هو في علم الوراثة ، وقد كان لسنوات عديدة ، حيث تتم مناقشة جميع أحدث وأكبر الأفكار في دراسة علم الأحياء البشرية. في أكتوبر 2016 التقيا في فانكوفر ، واستضافته Squamish Nation ، وهي إحدى شعوب الأمم الأولى ومقرها في كولومبيا البريطانية. رحبوا بالمندوبين بأغنية ، ومرروا عصا التحدث إلى الرئيس لبدء الإجراءات.

    تميزت العلاقة بين العلم والسكان الأصليين بمجموعة من السلوكيات من الاستغلال الصريح إلى عدم الحساسية العرضية للرموز والكلام. ربما اقتربت هذه المرة من نهايتها وقد نعزز علاقة قائمة على الثقة والمشاركة الحقيقية والاحترام المتبادل ، حتى نتمكن من العمل معًا وبناء قدرة القبائل على قيادة أبحاثهم الخاصة في تاريخ هذه الدول.

    على الرغم من الشروط أمريكي أصلي و هندي نسبي ، الولايات المتحدة هي أمة من المهاجرين وأحفاد العبيد الذين طغى على السكان الأصليين. يُعرّف أقل من 2٪ من السكان الحاليين أنفسهم على أنهم أمريكيون أصليون ، مما يعني أن 98٪ من الأمريكيين غير قادرين على تتبع جذورهم ، الجينية أو غير ذلك ، بعد 500 عام على الأراضي الأمريكية. هذا ، مع ذلك ، الكثير من الوقت لكي يأتي السكان ويتكاثرون ويختلطون ويضعون أنماطًا من السلالة التي يمكن تنويرها بالحمض النووي الحي كنصنا التاريخي.

    تم الكشف عن صورة وراثية شاملة لشعب أمريكا الشمالية بعد الاستعمار في بداية عام 2017 ، مستمدة من البيانات المقدمة من العملاء الذين دفعوا أموالهم لشركة الأنساب AncestryDNA. تمت تصفية جينومات أكثر من 770 ألف شخص ولدوا في الولايات المتحدة بحثًا عن علامات النسب ، وكشفت عن صورة مشماش ، كما قد تتوقع من بلد مهاجرين.

    ومع ذلك ، يتم مشاهدة مجموعات وراثية من بلدان أوروبية معينة. يقوم العملاء الذين يدفعون لهم بإمداد البصاق الذي يؤوي جينوماتهم ، إلى جانب أي بيانات أنساب لديهم. من خلال محاذاة هذه بعناية قدر الإمكان ، يمكن استدعاء خريطة لأمريكا ما بعد كولومبوس مع مجموعات من أصل مشترك ، مثل الفنلندية والسويدية في الغرب الأوسط ، والأكاديون - الكنديون الناطقون بالفرنسية من ساحل المحيط الأطلسي - المتجمعين في لويزيانا ، بالقرب من نيو أورلينز ، حيث تحولت كلمة أكاديان إلى Cajun. هنا ، يلخص علم الوراثة التاريخ ، كما نعلم ، طرد البريطانيون الأكاديين قسراً في القرن الثامن عشر ، واستقر الكثيرون في النهاية في لويزيانا ، التي كانت تحت السيطرة الإسبانية.

    في محاولتنا القيام بشيء مماثل مع الأمريكيين الأفارقة ، نتعثر على الفور. لا يستطيع معظم السود في الولايات المتحدة تتبع نسبهم بدقة كبيرة بسبب إرث العبودية. تم الاستيلاء على أسلافهم من غرب إفريقيا ، ولم يتركوا سوى سجل ضئيل أو معدوم لمكان ولادتهم. في عام 2014 ، نشرت شركة علم الأنساب الجيني 23andMe نسختها من التركيب السكاني للولايات المتحدة. في تلك الصورة ، نرى نمطًا مشابهًا من الاختلاط الأوروبي ، وبعض الأفكار حول تاريخ الولايات المتحدة ما بعد الاستعمار.

    أصدر الرئيس لنكولن في عام 1863 إعلان التحرر - وهو تفويض فيدرالي لتغيير الوضع القانوني للعبيد إلى الحرية - رغم أن الآثار لم تكن فورية بالضرورة. في البيانات الجينومية ، هناك اختلاط بين الحمض النووي الأوروبي والحمض النووي الأفريقي والذي بدأ بشكل جدي منذ حوالي ستة أجيال ، تقريبًا في منتصف القرن التاسع عشر. في هذه العينات ، نرى المزيد من الحمض النووي للذكور الأوروبي والإناث الأفريقيين ، مقاسة بالكروموسوم Y والحمض النووي للميتوكوندريا ، مما يشير إلى أن الذكور الأوروبيين مارسوا الجنس مع العبيد الإناث. علم الوراثة لا يعلق على طبيعة هذه العلاقات.


    9. الحضارة المصرية القديمة

    فترة: 3150 قبل الميلاد - 30 قبل الميلاد
    الموقع الأصلي: ضفاف النيل
    الموقع الحالي: مصر
    أبرز الملامح: بناء الأهرامات والتحنيط

    جاء البشر في عصور ما قبل التاريخ إلى النيل - واحة خضراء مورقة تحيط بها الصحاري الساخنة من جميع الجوانب - وأحبوا ما رأوه. انتشرت المستوطنات على طول النهر ، وتعود أقدم القرى الزراعية إلى 7000 عام ، مما مهد الطريق لدولة مصر التي لا تزال قائمة حتى اليوم.

    المصريون القدماء مرادفون للأهرامات والمومياوات والفراعنة (أحيانًا كلها في وقت واحد) ، ولكن يوجد حجران أساسيان آخران لعلم المصريات - الثقافة والفن المميز # 8217 وحشد من الآلهة تمتلكها أساطير غنية.

    وفي عام 1274 قبل الميلاد ، أنهى الفرعون رمسيس الثاني نزاعًا دمويًا عمره 200 عام مع الحيثيين عندما وافقت المملكتان على أن تكونا حليفتين ، ووقعتا واحدة من أولى معاهدات السلام في العالم.

    اختفت مملكة مصر القديمة ببطء ، وجردت طبقاتها واحدة تلو الأخرى. بدءاً بالعديد من الحروب التي دمرت دفاعاتها ، بدأت الغزوات ومحت كل موجة المزيد والمزيد من طرق الحضارة القديمة.

    أضعف الآشوريون مصر العسكرية والاقتصاد. حلت الحروف اليونانية محل الهيروغليفية. لقد أنهى الرومان فعليًا الفراعنة. استولى العرب على البلاد عام 640 م ، وبحلول القرن السادس عشر ، تم استبدال اللغة المصرية بالكامل باللغة العربية.


    ملحوظات

    لم يتأثر ترولوب نفسه بالعديد من هذه الأدوات والأهم من ذلك كله بالتدفئة المركزية. كتب عن السيدات الشابات في الجادة الخامسة ، مدينة نيويورك: "إن لب الحياة ونخاعها يخرج من أجسادهن الصغيرة بواسطة غرف الهواء الساخن التي اعتادوا عليها. الهواء الساخن هو المدمر العظيم للجمال الأمريكي.

    ظهرت مقالة كونانت في مجلة أتلانتيك الشهرية ، كانون الثاني (يناير) 1949 ، ص 19 - 21.

    يتوافق التمييز الذي رسمه مونكلر جيدًا بين الحدود بين الدول الحديثة والحدود داخل الإمبراطوريات مع موقفي.


    شاهد الفيديو: ليلى عبد اللطيف وموت يتحقق يليه عمل أمني خطير تفجير أو إغتيال وأكثر مايخيفها Leila Abdellatif (قد 2022).